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koälu heisst, vorhanden ist. Jedenfalls gehört zu ihm nicht die Tvwetiiwe-M.^^'ke, 

 die sich der uns vortanzende Eingeborene aufsetzte, sondern eine /-^/a^«- Sieb matte. 

 Eine Siebmatte, aus aneinandergeflochtenen Rohrstäbchen bestehend, war mit 

 Federschmuck versehen und wurde so vor dem Gesicht getragen. Diese Binsen- 

 maske oder Kuabi lag jedoch in Fetzen auf dem Boden. 



Nahuquä. Den Eremo-Tanz, den uns die Nahuqua vorführten und an dem 

 auch eine Frau teilnahm, habe ich Seite 99 geschildert. Sehr gut giebt die 

 Tafel 7 das kleine Schauspiel wieder. Die Tänzer, die mit Netzen vor dem 

 Gesicht in stark gebückter Haltung aufeinander zuschritten und ihre grünen Zweige 



Abb. 98. Kualöhe-Tänzer mit Tüwe tüvve-Maske. liakairi. 



im Takt zusammenschlugen, veranschaulichten mit ihrer Pantomime den Fisch- 

 fang, wie er in der Flusshürde oder an ähnlichen gesperrten Stellen betrieben 

 wird; die Fische werden an dem engen Ausgang zusammengetrieben und stürzen 

 in die dort bereit gehaltenen Netze. Ebenfalls habe ich über den grossen Rund- 

 tanz, den sie Amakakati nannten, Seite 99 berichtet; bei ihm spielte sichtlich 

 die von den Nahuquä besonders wert gehaltene Kürbisrassel eine Hauptrolle. 



Geradezu armselig sind die Masken, die wir mit Müh' und Not erhielten. 

 Es ist allerdings zu beachten, dass wir nur ein einziges Dorf der Nahuquä besucht 

 haben, und dass die Hauptmasse dieses Volkes einige Tagereisen im Osten am 

 Kuluene sitzt, wo es an Tanz und auch Maskenspiel, wenn wir die uns gegebenen 



