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Ausser den Wachsmasken fanden sich zum Koahähitanz gehörige Gesichts- 

 masken mit schwarzem oder rotem Stirnsegment, Mittelstreifen und Mereschu- 

 Muster, Abb. io8. Vgl. auch die Maske Seite 263, Abb. 46. Rohrringe er- 

 scheinen zur Einfassung sowohl der Wachsaugen (Perlmuttereinlage) als des Wachs- 

 mundes mit den Piranyazähnen. Eine ganz gleichartige Maske, Abb. 109, besteht 

 interessanter Weise aus einer Holzplatte, die oval ist wie der Reifen der Geflecht- 

 masken; Löcher sind ringsum angebracht, wo die Kapuze eingebunden ist. So 

 haben wir also eine Holzmaske noch genau von der Ausstattung und 

 der Form der Geflechtmasken. 



Ich suchte mit Hülfe der Bakairi den Sinn des Koahälutanzes herauszube- 

 kommen, erfuhr aber nur, dass es sich um einen Fisch oder Fische handelt. 

 Die Bakairi sagten, dass die Maske dem kudbi, vgl. Seite 306, entspreche, das 

 sie selbst im dritten Dorf zum Kualohe-Tanz tragen. Darum möchte ich aber 

 Koahälu und Kualohe, die doch verschiedene Wörter sind, nicht in Zusammen- 

 hang bringen — um so weniger, weil ich bei den Auetö auch noch die Formen 

 koahaliälu , kuahahalute und als für die Kamayura geltend koahdhi gehört 

 habe. Jedenfalls bedeutete koahälu im praktischen Gebrauch nur den zum 

 Fischtanz gehörenden Gesang und wurde dem inanikd der Kamayura gegen- 

 übergestellt. 



Der Aueto-Häuptling führte uns den Tanz vor, indem er einen Bogen und 

 Pfeil zur Hand nahm, die Maske, wie beschrieben, aufsetzte und auf und nieder 

 .schreitend mit sehr heller Stimme sang: ^ehü hehü he ehe. Hätiierc vmatschiire ü 

 kunyaijä, kunyayä kunyayä. Hätüre ümaiyi'ire ü kunyayä.^'' Das bezieht sich auf 

 Frauen ^kunyä", was die Bakaui auch mit peköto übersetzten. Dagegen sängen 

 die Kamayura ihre „marakä^ : „yenuinia hemahe, yäiiara emuakud yerü pitü pifü 

 yduara emuakud yenidma hemahe . . ." 



IL Yakuikatü. yaku-i ist ein kleiner oder junger Jakü, Schakü. Das 

 Wort yakü bezeichnet die den Hokkohühnern nächstverwandten Hühnervögel der 

 Penelopiden. Vgl. Brehm's Tierleben, Vögel II, p. 628. katw, gut, wird im Tupi 

 in den verschiedensten Bedeutungen angehängt, denen gewöhnlich zu Grunde liegt, 

 dass etwas wohlgefällt, Vergnügen macht, sodass wir es in diesem Fall am besten 

 mit »Vergnügen«, »Spass«, »Fest« übersetzen. Die Kamayura nannten den Tanz 

 und die Masken sowohl yakuikatü als schlechtweg yakui. Dieses Tupiwort war 

 sämtlichen Stämmen geläufig, nur sagten die Bakairi yakuikdti, wahrscheinlich, 

 weil sie es ihrem eigenen igdti (Fett) anähnelten. Der Yakui -Tanz ist der 

 Originaltanz der Auetö und Kamayura, der Tupistämme. 



Die hierher gehörigen Auetomasken sind Holzmasken. Einen Uebergang zu 

 ihnen sehen wir schon bei den Geflechtmasken, vgl. Abbildung 109; es fehlte der 

 Stirnvorsprung, die Maske war auch flacher gewölbt als die Holzmasken sonst 

 sind — wen wirn die tafelartigen Bakairimasken ausnehmen wollen, die nur eine 

 Stirnwölbung besitzen. Schon sind die Aueto auf dem Wege, hölzerne Fisch- 

 masken wie die Kamayura zu machen. 



