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zwar wird hier, mitten in der Aufzählung, das zweite Paar der Bäume nicht 

 durch das Zahlwort „ahäge'', sondern durch das unbestimmte ,,:ag6no^'', der oder 

 die andern, ausgedrückt. Die drei Sätze lauten also: »Er stellte 2 an den Mörser. 

 Kr stellte ebenso die andern an den Mörser. Der einzelne kam an den Mörser.« 

 Freilich brauchte die Sache in diesem Fall nicht ganz so schlimm zu sein, A\ie 

 sie aussieht. Kamuschini fällte Bäume verschiedener Art, wie mir Antonio neben- 

 her berichtete. So mögen dem Erzähler in jedem jener drei Sätze auch die 

 verschiedenen Bäume vorgeschwebt haben. Doch würde er bei 5 gleichartigen 

 Bäumen nicht anders verfahren sein, wie ich bei den 5 Sternen des Perseus, vgl. 

 Seite 361, sah. 



Es steht natürlich nichts im Wege, dass sie selbst von 5 Dingen genau be- 

 richten, da sie Zahlwörter bis »6« haben. 



lune der stereotypen Unterhaltungen betraf die Anzahl der Kinder. Auch 

 die vom zweiten Dorf eintreffenden, mit meinen Versuchen noch nicht geciuälten 

 Bakairi vertrauten mir in der ersten V^iertelstunde an, dass sie i, 2 oder gar 

 3 Kinder hätten und bedienten sich dabei ausnahmslos der P"inger. Dass Jemand 

 ^^ahäge ahdge'^ Sprösslinge sein eigen nenne, schien bei den Bakairi unerhört. 

 Man kam also mit den Zahlwörtern und den Fingern sehr gut aus. 



Ueberhaupt bedurften sie keine höheren Zahlen als sie besassen. In ihren 

 kleinen Verhältnissen, die durch keine schweren Besitzfragen bedrängt wurden, 

 spielte eine Stückzahl über sechs hinaus keine Rolle. Aus eigenem Antrieb 

 nannten sie mir Zahlen für die eben erwähnte Kinderstatistik und die Tagereisen 

 am Fluss, die von Stamm zu Stamm stets unter jener (Frenze blieben. Ihr 

 mangelhaftes Rechnen bedeutet Mangel an Intelligenz nur insofern, als er freilich 

 einen beschränkten ökonomischen Horizont verbürgt, hat aber mit geringer Be- 

 gabung unmittelbar gar nichts zu schaffen. Es bedeutet Mangel an Uebung. 

 Sie haben keinen Viehstand, dessen Stückzahl zu überwachen wäre, sie haben 

 keinen Handel mit Waaren, die gezählt oder auf eine Werteinheit bezogen w^erden 

 müssten, sie haben sich nur hier und da über Personenzahl, über die Zahl der 

 Tiere, denen sie begegnet sind, die sie erlegt haben, die sie unter sich verteilen, 

 über die Bäume, die sie fällen, und was es von ähnlicher Arbeit im Haushalt und 

 alltäglichen Leben giebt, zu verständigen, wobei ihre Zahlwörter ausreichen oder 

 mit andern Ausdrucksmitteln in Wort und Geberde eine unbestimmte Vielheit 

 angegeben werden kann. Das Prinzip des Zählens, die Abstraktion der Zahl be- 

 sitzen sie, hat schon in uralten Zeiten das karaibische Grundvolk besessen, und 

 von da aufwärts ist die Weiterentwicklung nur vom Interesse abhängig. Ihr ge- 

 ringes Bedürfnis, sich mit der Zahl der Dinge abzugeben, wird meines Erachtens 

 noch mehr als durch den Mangel der Zahlwörter durch den Mangel des Plurals 

 gekennzeichnet. Baum, Bäume und Holz ist alles „6'e", Haus, Häuser und Dorf 

 immer nur „eii". 



Wir, die wir in Zahlen leben und weben, weil sie das Gerüst all unseres 

 Wissens darstellen, besitzen eine Menge angelernter Kenntnisse, in denen alle ge- 



