— 426 — 



mir noch ein trauriges Nest — 1874 hatte die ganze Parochie 1876 Seelen, und 

 einige Jahre später erklärte der (ieograph Melgaro: .^der Verfall hält an und 

 grenzt fast an Marasmus« — aber auch die Indianer sind zu Tausenden zu Grunde 

 gegangen und nur die, die sich vor der Zivilisation und Bekehrung zu retten 

 Axussten, erfreuen sich noch einiger Gesundheit. 



In dem Aktenheft der Directoria dos Indios von Cuxabä tinde ich aus dem 

 Jahre 1848 folgende Angaben über die Stämme in den v-Campos dos Parecis<'< ; 



I. Barbados; 400 Seelen in einem Dorf am Abhang der Serra an den 

 Quellen des Rio Vermelho, einem Ouellflüsschen des Paraguay, bauen Mais, 

 Mandioka, Bataten, Cara. Werkzeuge aus Stein und hartem Holz. Ohne Vieh- 

 zucht und Industrie. Verräterisch, greifen zuweilen Reisende zwischen Diamantino 

 und Villa Maria an. 2. Paressi; 200 -250 Seelen, verschiedene Grup[)cn indem 

 Distrikt von Diamantino und Matogrosso, erscheinen zuweilen zum Austausch 

 mit Sieben, Körben, Hängemattenstricken, Federn, Kuyen und Tabak, den sie her- 

 richten und mit Urumbamba umwickeln, und der von Rauchern sehr geschätzt 

 wird. Wenige verstehen und sprechen portugiesisch. Sie begehen keine ofifenen 

 Feindseligkeiten, gesellen sich aber gelegentlich zu den Kabischi, um Unthaten 

 zu verüben. 3. Maimbare; 400 Seelen, in Familiengruppen durch den Sertao 

 zerstreut, haben Beziehungen mit den Paressi. Jngd, Mais, Mandioka, Bananen, 

 l^ataten, Carä. 4, Kabischi; zahlreich, auf 500 Seelen geschätzt, in verschiedenen 

 Dörfern, 15 — 20 Leguas nordwestlich \on dem Arraial de S. Vlcente. Feindlich, 

 Raub- und Brandzüge gegen die Stadt Matogrosso hin. 



Die hier mitgeteilten Zahlen haben nach andern, besser zu beurteilenden zu 

 schliessen, keinen Wert. Ueber die Barbados gehen allerlei seltsame (icschichten 

 um, sie seien weiss und Abkömmlinge von Paulisten, die keine Annäherung er- 

 laubten. Betreffs der Kabischi habe ich einen handschriftlichen Bericht (Juni 1888) 

 des Kapitän Antonio Annibal de Motta gelesen, der durch Vermittlung der 

 Paressi am Rio Sepotuba 12 Eingeborene jenes Stammes, darunter den Häupt- 

 ling I>oulomadä kennen lernte. Von den Paressi, \on denen er drei Dörfer an 

 den Quellen des Rio Sepotuba, Rio Fornioso und Rio Juba aufzählt, bemerkt der 

 Kapitän, dass sie Kautschuk und Ipccacuanha nach S. Luiz de Caceres ver- 

 handelten, dass sie mit den kriegerischen Nambiquara des Rio Juruena in Fehde 

 lebten, mit den >;zahmen<'< Kabischi verkehrten, aber nicht mit den vwilden^:, die 

 10 Tagereisen jenseits der zahmen im Walde wohnten. Die zahmen haben vier 

 Dörfer am Rio Cabagal, einem rechten Nebenflusse des Paraguay, jedes unter 

 einem besondern Häuptling. Ihre Sprache bis auf einige dialektische Verschieden- 

 heiten und ihre Sitten und Gebräuche sind denen der Paressi gleich, beide 

 Stämme pflanzen Mandioka, Tabak und Baumwolle. Die Hängematten sind ver- 

 schieden, insofern die Paressi sie aus Baumwolle und die Kabischi sie aus Faser 

 der kleinen Tukumpalme (Astrocaryum) machen. Pfeile und Werkzeuge sind 

 gleich. Die Männer tragen sehr fest gewebte Haumwollbänder um Oberarm und 



