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kehrsspraclie ist ein wunderbares Bororo- Portugiesich. Das Bororo wiegt in den 

 gewöhnlichen Scherzreden vor, d. h. es werden die fiu- den l^^all nötigen Sub- 

 stantiva, deren den Brasiliern bekannte Zahl schon zienihch gering ist, mit zwei 

 Dutzend pronominalen, adjektivischen, adverbialen, auch ein paar verbalen Aus- 

 drücken in stereotyper Gleichmässigkeit verbunden, und die Eingeborenen selbst, 

 namentlich die Frauen, passen sich diesem »Pidgeon-l^ororö« auch in ihrem 

 Sprechen bereitwillig an. Hauptperson ist der Häuptling Arateba im Zustande 

 chronischer Betrunkenheit; diesem oder jenem wird ein Teller mit Resten über- 

 lassen. Das ewig Weibliche drängt sich sehr in den Vordergrund; die Freundinnen 

 der Herren bekommen auch ihre Teller und je lauter und ungezwungener sie 

 sich benehmen, desto heiterer ist die allgemeine Stimmung. 



Heute drängte sich plötzlich mit pöbelhaftem Schimpfen die jüngere der beiden 

 Gattinnen Moguyokuri's herein, eine grosse starkknochige Frau, die alle Kleidung 

 zu verachten scheint. Sie hatte ein Bündel Mandiokawurzeln in der Hand und 

 schleuderte sie wütend Ehseo vor die Füsse. War uns doch heute schon im 

 Männerhaus das allgemeine Mandiokabraten aufgefallen; die Pflanzung war wieder 

 einmal vor der Zeit der noch dünnen Wurzelstengel beraubt worden. Mogu- 

 yokuri's Xanthippe war anscheinend mit Unrecht des Diebstahls bezichtigt worden; 

 andere hatten ihr die Mandioka gegeben. Der Zank nahm immer grössere Di- 

 mensionen an und währte bis zum Abend. Es standen sich zwei feindliche Par- 

 teien unter den Plauen gegenüber. Den meisten Lärm machte »Maria«, Ara- 

 teba's Schwester, die überhaupt von allen Indianerinnen die bedeutendste Rolle 

 spielte. Maria war Duarte's Geliebte gewesen, man munkelte davon, dass er sie 

 mit Reitkleid und Federhut ausgestattet habe; jedenfalls lief sie jetzt nur in ihrer 

 Nationaltracht umher, eine kleine stramme, gewandte und nach unseren Begriffen 

 massig hübsche Person mit funkelnden Augen. 



Als das Gezänk im Innern einer Hütte seine Höhe erreicht hatte, sollte es 

 durch eine Art Ringkampf ausgefochten werden. Man stürmte auf den Platz 

 hinaus; Xantippe schien die Unparteiische zu sein. Unter lebhaften Reden und 

 Geberden stellte sie drei Weiber auf die eine Seite und Maria ihnen allein gegen- 

 über. Eine der drei sprang mit einem mächtigen Satz vor, Maria ihr entgegen. 

 Sie fassten sich um den Leib und ein wildes Ringen begann. Aber schon in 

 wenigen Sekunden bildeten sie den Mittelpunkt eines dicken Knäuels von Neu- 

 gierigen und Mitkämpfenden, eines Knäuels, der sich wieder inmitten und mit 

 einer grösseren, loseren Menschenmasse den Häusern entlang wälzte; es war ein 

 tolles Schieben und Drängen, die Männer lachend, springend, ausser sich vor 

 Vergnügen, die Frauen um die Wette heulend, während die beiden Gegnerinnen 

 sich fest umschlungen und in den Haaren gepackt hielten. Endlich riss man sie 

 auseinander, doch das Wortgezeter begann um so heftiger, indem stets Mehrere 

 gegen Mehrere anschrieen. Besonders eine Alte übertönte Alles mit ihrer 

 gellenden Stimme. Caldas, der mit Schmerzen sah, dass seiner ebenfalls be- 

 teiligten Zeltgenossin die Brust zerkratzt wurde, drängte den grossen Häuptling 



