— 457 — 



zusammen und »ordneten« sich in zwei Reihen, Gross und Klein, wie es gerade 

 kam, in beliebigem Aufzug, aber Jeder mit seinem Comblain-Gewehr ausgerüstet. 

 Der Vollmond ergoss sein mildes Licht über die seltsamen Gesellen. Vor der 

 Front standen zwei Kadetten, der eine las beim Schein eines Kerzenlichts die 

 Namen, der andere schnitt sich Stücke Zuckerrohr und lutschte gemütlich. So- 

 bald ein Name aufgerufen wurde, antwortete der Inhaber mit einem, je nach 

 seiner Stimmung, bald lauten, bald leisen »Pronto« »zur Stelle«. Zu unserm 

 Erstaunen erklang plötzlich das »Pronto« auch hinter uns mit einer dumpfen Grabes- 

 stimme, die aus dem Arrestlokal hervordrang; durcii einen Schlitz in der Thüre 

 sahen wir mit Vergnügen an dem hin und wieder fahrenden Schatten, wie sich 

 der Missethäter drinnen bei gutem Licht in der Hängematte schaukelte. 



Nach dem Namensaufruf nahmen die Leute Mützen und Hüte ab und sangen 

 oder vielmehr gröhlten, in dem eine helle Stimme vorsang: 0, virgeni da concejj^äo, 

 Maria iinniaculada, vös sois a adoogada dos peccadores, criais todos cheia de gm^u 

 com a vossa feliz grandeza, vos sois dos ceos princeza, do Esp'iritu Santo esposa. 



Maria mäi de graga, mäi de misericordia , rogai Jesus por nos, recehaiQ) nos 

 na hora de morte! Senhor Deus pequei(f), Senhor, misericordia. Por vossa mäi, 

 Maria Santissima, misericordia!'") 



Wie in das »Pronto« rufen fielen auch in den Gesang zufällig vorübergehende 

 Indianer kräftig ein; im Hause drinnen übte sich Caldas auf der Violine. Zum 

 Schluss knieten Alle, einschliesslich des Wachtpostens nieder, auch der Kadett 

 mit dem Zuckerrohr. Die Bororo kümmerten sich nicht weiter um den ihnen 

 längst bekannten Vorgang. Doch etwa eine Stunde später erschienen ein Dutzend 

 Jungen vor unserer Thür und sangen — die Musik richtig, die Worte ausser dem 

 Anfang unverständlich und unverstanden — ,,0, Santa Maria, mäi de graxa"-, "'"'■) 

 indem sie sich kichernd umarmten und in einer Reihe aufgestellt schief anein- 

 ander lehnten. 



Gegen g Uhr hatte sich Moguyokuri noch bei den ICadetten gemeldet, 

 Branntwein fordernd. Zur Abwechslung trug der »sich ganz mit der Zivilisation 

 seines Stammes identifizierende « Häuptling einen roten Frauenunterrock und eine 

 weisse Leinenjacke; er bestand darauf, dass der Schlüssel zum Proviantraum geholt 

 werde und erhielt auch seine Flasche; er erreichte seinen Zweck nicht minder, 

 wenn er die Herren gelegentlich mitten in der Nacht heraustrommelte. 



Skandal mit Arateba. Er ist wieder einmal total betrunken und verlangt 

 nach mehr; der berühmte Schlüssel wird nun aber doch verweigert. Er alarmiert 

 mit seinem Geschrei und Schimpfen die ganze Kolonie, eilt nach seiner Hütte 

 und kommt zurück mit zwei »espadas«! Er fuchtelt wütend mit den Säbeln in 

 der Luft umher und schwankt dabei von der einen Seite zur andern, lässt es 

 aber beim Drohen bewenden. Er zieht sich erst das Hemd, dann die Hose aus 



*) Spottvers: „0, viryem da concep^äo, Maria iminaculada. pa(/ai o nosso soldo, deixai da 

 cagoada\ (bezahl' uns unsere Löhnung und lass die faulen Witze). 

 **) »Mutter des Fettes« (spr. grascha). 



