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Bogen aus und duckten sich wie Kundschafter, die den Feind beschleichen. Da- 

 zwischen bettelten sie um Tabak und Branntwein. 



Noch einmal gab es grossen Lärm: ein Bororo sei von den Kayapo getötet 

 worden, dicht bei den letzten Häusern! Man brachte einen Mann mit blutender 

 Stirn, jammernd stürzte sich über ihn die Gattin und untersuchte die Wunde. 

 Wir thaten desgleichen. Ein paar Tropfen, eine kleine Schramme; der Verun- 

 glückte gab an, er sei, als er ausgespäht habe, mit einem spitzen Ochsenknochen 

 geworfen worden. Ob ein frivoler Freund sich einen schlechten Witz erlaubt, ob 

 der W^irf einem KayapcS gegolten hatte, ist ein Geheimnis der Schreckensnacht 

 geblieben. 



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Gegen 11 Uhr hielten wir es an der Zeit, uns zurückzuziehen. Neues war 

 nicht mehr in Aussicht. Die Kadetten spielten Karten, die Häuptlinge waren 

 schwer betrunken. Draussen war es auch ziemlich still geworden. Die Soldaten 

 hatten es sich bequem gemacht, nahebei lagen auf Fellen ihre Frauen. Die 

 Totenklage dauerte fort; im Ranchäo war es dunkel. 



Schule. Verweilen wir nun einmal bei einem friedlichen Bilde. Die Bo- 

 rorö-Jungen waren meine speziellen Freunde. Von ihnen lernte ich die wichtigsten 

 PLlemente der Sprache kennen; sie waren ausserordentlich aufgeweckt, keck, un- 

 gefähr wie kleine Niggerboys und in körperlicher und geistiger Gewandtheit un- 

 serer zivilisierten Jugend Europa's entschieden über. Sie gefielen sich in ihrer 

 Lehrerrolle ausserordentlich und drängten mich unablässig zum Aufschreiben: 

 ,,poyedije papera", etwa »weiter auf dem Papier«. Ihnen verdankte ich namentlich 



