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nacK dem Andern hässlich; sie kommen bei \'olhnond oder am Tage heraus, 2, 3 bis 5 an 

 der Zahl, und entführen Kinder. Sie gehen durch den Berg gerade wie wir durch die 

 Luft. Wie sie sprechen weiss man nicht; man hat sie hunderte von Malen gesehen, aber 

 nie fassen können. Zurückgekehrte Kinder sind verwirrt und wissen nichts zu erzählen. 



Es g^iebt einen Strauch — wenn man vorbeistreift, verirrt man sich im Wald. Er 

 ist elektrisch. 



Gespenster l)e\ölkern hauptsächlich \erlassene Ansiedelungen (Sitios). Durch 

 Pfeifen bei Nacht werden sie in's Haus gelockt. Nachts soll man keine Teller mehr auf- 

 waschen, damit die Geister Essen finden, sondern erst am nächsten Morgen, wenn sie sich 

 bedient haben. 



In einem Hause spukte es. Steine flogen in die Fenster, das Licht wurde verloscht, 

 alle Abende hörte man schlürfende Tritte, Thüren schlugen zu oder es wurde angeklopft 

 und Niemand war da, wenn man öffnete. Der Schwiegervater, ein Caboclo, fürchtete sich 

 nicht vor dem Teufel und rief, als er in einer Nacht in dem Hause zu Besuch war und die 

 Dinge miterlebte, laut: Bruder, Schwester, wer es sei, lass die Familie in Ruhe und komm 

 zu mir auf die Chacara (Landhaus) hinaus !< Anderntags setzte sich Einer neben ihn in 

 die Hängematte; es war sein toter Bruder, der flehte, Juaninha, ihre Schwester, möge ihm 

 ein Wort verzeihen, er könne keine Ruhe finden. Weinend eilte der Caboclo sofort nach dem 

 Spukhause, Tante Juaninha weinte auch und verzieh; die arme Seele kam nicht wieder. 



Werwolf. V^on anämischen Leuten nimmt man häufig an, dass sie Freitag Nacht 

 auf den Kirchhof gehen, Tote auswühlen und fressen. Sie verwandeln sich in einen „Lobis- 

 /loitieni''. Dieser sieht aus wie ein grosser Hund, die Hinterbeine sind viel höher als die 

 \'orderbeine, dabei läuft er — und zwar sehr schnell — mit (wie wenn man den Kopf auf 

 den Ellbogen aufstützt) zum Ohr aufgeknickten Vorderbeinen. FIs giebt schwarze, weisse, 

 gelbe, je nach der Farbe des Menschen. Wenn eine Frau sieben Knaben zur Welt bringt, 

 so wird der erste oder der letzte ein Werwolf. F^r selbst kann nicht dafür, es ist sein Fatum. 

 t^r frisst Unrat in Bächen und Kanälen und bricht ihn als Mensch wieder aus, daher das 

 bleiche, fahle Aussehen. 



Jemand lud einen Mann, den er im A'erdacht hatte, zu einem Schnäpschen ein; ..(jiier 

 inatar inn hic/io !"''■') Als er gemütlich mit ihm allein war, kratzte er ihn plötzlich, wie man 

 Hunde kraut, hinter den Ohren. Wütend rannte der so Behandelte fort; er war also richtig 

 erkannt. 



Man entzaubert den Werwolf I . durch einen Stich, der nur einen Blutstropfen zu ent- 

 locken braucht, 2. durch einen Hieb mit einem Bambusspan oder einem Messerchen (nicht 

 einem grossen Messer), 3. durch einen Steinwurf. Er wird jedoch der geschworene Feind 

 seines Befreiers und sucht ihn zu töten, indem er ihm gleichzeitig grosse Bezahlung zum 

 Dank verspricht. 



Pferde ohne Kopf. Während der Charwoche Nachts zwischen 10 Uhr und dem 

 ersten Hahnenschrei um 2 Uhr sieht man in den Strassen \on Cuyabä oder auch im Kamp 

 l^ferde ohne Köpfe umherlaufen. '•'"'■) Wo sie auftreten, schlagen Feuerfunken hervor; sie 

 streiten und beissen sich, sodass sie einen tobenden Knäuel bilden, sie heulen und wiehern 

 fürchterlich. Gerät ein Kind dazwischen, wird es mitgenommen. Sie eilen auf .Alles los, was 

 blinkt. Wer sie ungestört sehen will, muss Fingernägel, Zähne, Schuhnägel, Metallknöpfe 

 und dergleichen wohl verborgen halten und soll sich deshalb auf den Bauch legen. Diese 

 cavallos nem robero sind Weiber, die sich zu ihren Lebzeiten mit (leistlichen abgegeben 



*) Wörtlich: >/ wollen Sie einen Wurm töten ?<< = »einen kleinen genehmigen?«; 

 **) Mir ist sogar öfters aufgefallen, dass gewöhnliche Pferde Nachts, (wo sie Crras fressend 

 durch den Kamp gehen,) keinen Kopf haben. 



