Der Reichstag und die Freiheit der Meere. 15 



deklaration gekommen sei: ,,So wie es jetzt ge- 

 stellt ist, kann England der Eventua- 

 lität eines Seekrieges nicht entgegen- 

 sehen und nicht entgegengehen," Klingt 

 es nicht wie das Wort eines Propheten, wenn 

 A e g i d i zur Begründung seines Antrages auf eine 

 rechtzeitige Reform der Pariser Vereinbarungen mah- 

 nend ausruft: ,,Wenn . , , England, um aus dem jetzigen 

 Dilemma herauszukommen, statt den Fortschritt zu be- 

 günstigen, welchen unser Antrag begünstigt, einen 

 Rückschritt machen sollte und den Beschlüssen 

 des Pariser Kongresses die fernere Geltung bestritte, 

 dann würden nicht bloß die Verhältnisse der Krieg- 

 führenden untereinander, welche unser Antrag ins Auge 

 faßt, sondern dann würden auch die Rechte der Neu- 

 tralen von neuem in Frage gestellt sein, die in Paris 

 auf das befriedigendste geregelt sind." Wie richtig die 

 Annahme A e g i d i s war, daß England nur seinem ver- 

 meintlichen Vorteil, nicht aber idealen Intentionen fol- 

 gen, und daß es die Pariser Übereinkunft leichten Her- 

 zens über Bord werfen werde, ist heute nur allzu be- 

 kannt ! Wir könnendaraus die Lehre ziehen, 

 daß es nichts als einegefährliche Selbst- 

 täuschung ist, wenn Staatsverträge ge- 

 schlossen werden, deren Durchführung 

 mit dem L e b e n s in t e r e ss e eines der Kon- 

 trahenten in unlösbarem Widerspruche 

 steht. Und wir müssen voller Anerkennung einer 

 Bewegung gedenken, die bei allem Idealismus ihrer 

 Führer von so gesunden realpolitischen Anschauungen 

 bestimmt war, wie sie beispielsweise in folgenden Worten 

 Aegidis zum Ausdrucke kommen (S. 136): 



„, , . nicht bloß mit der Tendenz auf einen humanen, 

 philanthropischen Fortschritt betrachte ich unseren An- 



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