la por el R. P. M. Fray. Juan Rubio Machuca, 

 que discurre sobre el origen del andar á caba- 

 llo. «Según afirma Diodoro, dice el censor, 

 tuvo principio esta excelente ciencia del dios 

 Neptuno, aunque otros ponen por su inventor 

 á Belerofonte cuando en el alígero Pegaso pos- 

 tró con audacia altiva á la monstruosa indó- 

 mita Quimera. Los primeros que pelearon á 

 caballo sin sillas, añade, fueron los africanos 

 númidas. Los centauros, en Grecia, cimen- 

 taron las sillas y los frenos, y en bien armados 

 caballos ejercitaban las escaramuzas. Por los 

 años de 700 se hicieron las primeras herradu- 

 ras, aunque esta opinión la impugna Frabeto. 

 Fama inmortal da Herodoto á Zebar de Pico 

 porque principió á domar científicamente á los 

 innibles generosos brutos. » Sigue refiriendo 

 la utilidad de la caballería y el aprecio en que 

 siempre se tuvo, citando con tal motivo el cé- 

 lebre Bucéfalo de Alejandro, los 52,000 caballos 

 que se dice sustentaba Salomón en sus regios 

 pesebres, el brioso Babieca del Cid Campea- 

 dor , el Orelia del infelice Rodrigo, y el caballo, 

 en fin, en que se apareció el apóstol Santiago 

 en la milagrosa batalla de Clavijo , terminando 

 con advertir que la mayor honra que en lo an- 

 tiguo dispensaba un rey á un subdito era 

 permitirle montar uno de sus caballos. 



Entre los elogios, hay quien dice al autor que 

 anda más atinado que el duque de Neukastel, 

 al tomar en gran consideración la utilidad de 

 la cuerda para educar á los potros , y no faltó 

 tampoco quien le dedicara sus plácemes en 

 verso (*). 



Indicadas en el título las materias de que 

 trata, con sus divisiones, excusado parece redu- 

 cir á extracto su contenido. El tratado primero 

 es el más extenso, y el que menos se explica en 

 la portada: divídese en ocho capítulos, con las 



ARTE. "' 



siguientes denominaciones : Lo que deben sa- 

 ber los discípulos para enseñarse á montar á 

 caballo. — Lo que se requiere para poner al ca- 

 ballero discípulo á caballo.— Cómo se deben 

 distribuir las ayudas para tratar el caballo. — 

 Cómo se ha de llevar el caballo de costado ó á 

 la pierna, y partir la vuelta para mudar dema- 

 no. — Cómo han de ser las ayudas para las me- 

 dias vueltas, la entera , ir de costado, y para 

 galopar. — Qué debe saber el caballero para 

 manejar el caballo sobre el cuadro. — De las ayu- 

 das para mandar al caballo en las corbetas 

 y saltos. — Advertencias sobre lo que en algu- 

 nos casos puede ofrecerse al caballero. 



(*) Sobre ana üera se exalta 



Tu nombre , tu patria y ser , 

 Porque ya desde el nacer 

 Picó tu cana Per-alta. 

 Nada, montado, te falla; 

 Tu manejo es maravilla; 

 En la mano el freno brilla, 

 Pues al corso más violento , 

 Haces patente tu asiento 

 Con sólo terte en la silla. 



Es tu cuerpo, porque asombre, 

 De el de Alejandro diseño , 

 Qne supo, como pequeño, 

 Dar las pruebas de grande hombre. 

 Tu adquirirás este nombre , 



Y tus obras lo acreditan , 

 Que sin duda certifican, 



Y claramente se ve 



Tu destreza , que aun á pié 

 Los caballos la publican. 



ARTE DE BALLESTERÍA Y MONTERÍA, 



escrito con método para excusar la fatiga 

 que ocasiona la ignorancia. Por Alonso 

 Martínez de Espinar. — Madrid, 4664. En 

 4.° —6o— 



En 1761 se publicó, también en Madrid , una 

 segunda edición. Divídese en tres libros, el 

 primero de los cuales explica lo que es balles- 

 tería y cetrería , con indicación de los pronós- 

 ticos por los accidentes atmosféricos, para go- 

 bierno del cazador, y los pertrechos é instru- 

 mentos de que debe proveerse para recorrer 

 el monte. El segundo libro se refiere á la natu- 

 raleza de los animales montaraces y á los arti- 

 ficios para cazarlos. El tercero, á la volatería 

 y enseñanza ó educación de los perros de caza. 



También se ocupa de la naturaleza del ca- 

 ballo y de la diferencia específica de los vena- 

 dos ; de una pelea entre un toro, un león y un 

 tigre, en que estos últimos quedaron casi muer- 

 tos. Dice que el jabalí, huyendo de la luz , cami- 

 na con la cabeza baja ; que el lobo es en reali- 

 dad un perro silvestre, y por lo mismo es fre- 

 cuente que de las perras nazcan lobos; da, por 

 fin, otras muchas noticias de la raposa, gato 

 montes, tejones, hurones, faisanes, etc., etc. 

 Asso, que se ocupa de este libro, en los Anales 

 de ciencias naturales, tomo m, página 177, le 

 tributa algún elogio. 



ARTE DE CAZAR , ó cazador instruido y 

 experimentado con escopeta y perros, á 

 pié y á caballo. Contiene la enseñanza de 

 traer el caballo; el reconocimiento déla 

 escopeta, con la enseñanza de tirar ; los 

 tiempos de buscar la caza en sus comede- 

 ros, con el tiempo de sus crias ; el modo 

 de enseñar y criar los perros perdigueros 

 y perros maestros, con la enseñanza de 

 hacer lazos para coger la caza mayor, y 



