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y abiertos; lomos gruesos; ijares llenos y cor- 

 tos; brazos anchos y llanos; muslos largos y 

 llenos de carne; cuartillas cortas, etc. 



Respecto de los indicios para conocer la 

 edad del caballo por la dentadura hasta que 

 cierra ó cumple los diez años, la explicaciou 

 es algo difusa, y en honor de la verdad, hasta 

 nos parece que no está exenta de errores. 



CABALLO CAPÓN (el). — Por D. Nicolás 

 Casas y D. Francisco Balza. —1481 — 



(Agricultura española, 1861.— Año y tomo iv, pági- 

 nas 121, 152, 199, 314, 373, 419 y 459.) 



Comienza esta serie de artículos por uno del 

 Sr. Casas, deseoso de provocar discusión am- 

 plia sobre si los caballos enteros deben ser ó 

 no preferidos á los capones; si éstos pierden ó 

 no en formas, energía, resistencia y hasta en 

 salud; si generalizando la castración se causa- 

 ría un mal al fomento de la cría caballar, ó 

 si, por el contrario, sería un medio indirecto de 

 mejorarla , protegerla , y facilitar el que la in- 

 dustria fuese lucrativa, en vez de ser ruinosa. 



Para probarla divergencia de opiniones que 

 existe sobre el particular, refiere que, sometido 

 el asunto por el ministerio de la Guerra á una 

 comisión de generales y profesores de veterina- 

 ria y equitación, hubo dos dictámenes: el de la 

 mayoría, favorable á la castración, lo cual no 

 obstante, triunfó de hecho el desfavorable de la 

 minoría. Le anima á provocar el debate, ademas 

 del olvido en que yace aquella empeñada po- 

 lémica , la circunstancia de que el vecino im- 

 perio se ha declarado partidario de sus prin- 

 cipios, protegiendo la castración. 



Solamente respondió al animoso y laudable 

 reto del Sr. Casas, su aventajado discípulo Don 

 Francisco Balza , rebatiendo algunas de sus opi- 

 niones por dar tanta amplitud á la convenien- 

 cia de la castración , siendo así que, á su jui- 

 cio, más podría contribuir en muchos casos 

 al decaimiento de la cría caballar que á su 

 desarrollo. Las réplicas descendieron un tanto 

 al enojoso terreno de las personalidades , con- 

 cluyendo con las debidas muestras de recípro- 

 ca consideración y respeto, sin que mediase 

 juez imparcial y competente que consignara la 

 doctrina verdaderamente provechosa, que es 

 lo que debe apetecerse después de un cúmulo 

 de razones encontradas. Un poco más tarde, 

 pero en el mismo periódico, se publicó otra 

 serie de artículos sobre la materia por D. José 

 de Pradas y Guillen, bajo el epígrafe de Cas- 

 tración del caballo español. — El Sr. Casas salió 

 también en esta ocasión á la defensa de sus 

 doctrinas. 



CABALLOS. 



CABALLOS.— Tratado especial, traducido y 

 ampliado por D. Francisco Laiglesia y 

 Darrac. —1182— 



(Instrucción para el pueblo , 1831. — Tomón , pági- 

 nas 2273 á 2304.— Tratado núm. 72.) 



En los preliminares se manifiesta que el ára- 

 be y el tártaro consideran al caballo como un 

 individuo de su familia; que el inglés le ama 

 con pasión; que el alemán le venera , y que el 

 francés no le quiere sino por el servicio que le 

 presta, y que á veces abusa de sus fuerzas y de 

 su espíritu; nada se dice de los españoles. He- 

 cha la clasificación zoológica, representando 

 por medio de diez y ocho grabados el esquele- 

 to del caballo , sus músculos y forma exterior, 

 se habla del origen de las razas, de su crian- 

 za, conservación y cruzamientos. Después se 

 describen las razas españolas de las provincias 

 andaluzas y extremeñas, la de Aranjuez y de 

 las provincias septentrionales, dedicando al- 

 gunos párrafos á la conveniencia y circunstan- 

 cias de las dehesas, por las cuales abogó siem- 

 pre en sus escritos el referido Sr. Laiglesia. 



Como puede observarse, este tratado espe- 

 ci?l se halla reproducido, poco mas ó menos, 

 en lo que dejamos registrado bajo el número 

 1178. 



CABALLOS ÁRABES. — De su conformación 

 y de las preocupaciones entre el pueblo 

 árabe. —1183— 



(Semanario pintoresco , 1845.— Año j tomo x, pá- 

 gina 2o.) 



Tiene por objeto este artículo describir las 

 cualidades físicas que los árabes aprecian más 

 en los caballos; los singulares instintos de fide- 

 lidad é inteligencia de que dan ejemplo cuan- 

 do , como en la Arabia, son atendidos con el 

 más exquisito cuidado, y las tradiciones y preo- 

 cupaciones que reinan en aquel país. El caballo 

 árabe, para ser perfecto, dícese que necesita 

 tener el cuello ancho y arqueado, orejas del- 

 gadas y que casi se toquen en las puntas, ca- 

 beza pequeña, ojos grandes y vivos, quijadas 

 inferiores descarnadas, hocico afilado, venta- 

 nas de la nariz abiertas, vientre poco abulta- 

 do, piernas nervudas , ranillas cortas y flexi- 

 bles, cascos duros y grandes, pecho ancho, y 

 ancas altas y redondas. 



Se cuenta que el árabe vive en amistad frater- 

 nal con su caballo, á quien considera como un 

 ser dotado de sentimientos nobles y generosos y 

 de inteligencia superior á la de los demás anima- 

 les. Por eso acostumbra á decir que es la criatu- 

 ra más eminente después del hombre ; el criar- 

 lo, la más hermosa ocupación ; la postura más 



