CABALLOS. 



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noble, b de ir sentado sobre sus lomos ; la ac- 

 ción más meritoria, domesticarle y darle de 

 comer, y aun supone que gana tantos días de 

 indulgencia como granos de cebada le presen- 

 ta en su ración. Mahoma dijo á sus discípulos: 

 «Recomiendo muy particularmente vuestra 

 atención sobre las yeguas parideras, porque 

 sus lomos son un puesto honorífico, y su vien- 

 tre un tesoro inapreciable: cuando Dios quiso 

 ere r al caballo, llamó al viento del Mediodía 

 Y le dijo: quiero sacar de tu seno un nuevo 

 ser; preséntate á mí despojado ya de tu fluidez, 

 y fué obedecido. Entonces el Señor cogió un 

 puñado de este elemento, que se podía ya ma- 

 nejar, lo sopló, y nació el caballo.» 



CABALLOS ÁBABES. — Dictamen referente 

 á la Arabia híppica.— Localidades y tribus 

 caballistas de la Arabia. — Bazas que se 

 encuentran. —Mercados de caballos de la 

 Siria, de Djezireth y de Ivak-Arabia. — 

 Preeminencia del mercado de Constanti- 

 r.opla : procedencia de las diferentes cla- 

 ses de la sociedad. — 1184 — 



{Agricultura española, 1861.— Año y tomo iv , pági- 

 nas 214,282, -292,390, 502 y 614) 



Es un dictamen elevado al ministro de la 

 Guerra , en Francia , por Mr. Le Guilloux , en- 

 cargado de una comisión militar en Turquía: 

 la traducción parece estar hecha por D. Nico- 

 lás Casas. 



Quedan indicadas en el epígrafe las materias 

 que se tratan; mas conviene advertir que, por 

 via de introducción, se previene que la divi- 

 sión de caballos de la Arabia, en caballos nedj 

 y sirios, admitida hasta ahora, no es entera- 

 mente exacta, pues si bien puede aceptarse 

 bajo el punto de vista geográfico, no está con- 

 forme con las razas. Se dice que en realidad 

 no existe el caballo sirio: la Siria, en su parte 

 habitada, produce muy pocos : lo que sucede 

 es que está constantemente ocupada por las 

 tribus árabes nómadas, ó beduinos, que por 

 necesidad y afición se entregan á esta indus- 

 tria, y sostienen y alimentan los mercados 

 principales. Los árabes no conocen ni poseen 

 más que una especie de caballos, que desig- 

 nan con el nombre genérico de koeil ó kouail, 

 nombre que expresa la antigüedad de la es- 

 pecie. 



Hay en Siria algunos caballos capones que 

 los árabes llaman kadichi (caballo castrado), y 

 éstos proceden de la Anatolia;el koeilan, se 

 añade, es la única especie que predomina en 

 las simpatías y afición de los árabes. 



CABALLOS ÁBABES. — Tradiciones y cos- 

 tumbres. — 1185— 

 (Boletín oficial del ministerio de Comercio, 1851 — 

 Tomo xvi, pág. 252.) 



No ofrece este artículo tanto interés como el 

 precedente, ni es tampoco demasiado impor- 

 tante para el ramo de cría caballar. Dícese que 

 los árabes creen que sus caballos de pura san- 

 gre descienden en línea recta de las yeguadas 

 de Salomón; que para montar prefieren las 

 yeguas, porque resisten mejor la fatiga , el ham- 

 bre y la sed, son menos viciosas y relinchan 

 menos; que exigen sumas muy considerables 

 por los caballos, y que muchas veces , por gran- 

 des que se les ofrezcan , y por amenazas que se 

 empleen, se niegan á venderlos. Un pacha 

 exigió la venta de un caballo, y de tal mane- 

 ra se negó el dueño, que antes que cederle, 

 consintió en que le decapitasen. 



CABALLOS SALVAJES.— Caballo árabe.— 

 Caballos ingleses.— Por D. Nicolás Ca- 

 sas. -1186- 



{Agricultura española , 1860.— Año m.— Tomo 0, 

 páginas 398, 482 y 530.) 



Son tres artículos, que, aunque independien- 

 tes, guardan relación entre sí. Discurriendo en 

 el primero acerca de la patria y punto en que 

 el caballo tuvo origen , lo cual se disputan el 

 Asia y el África, se opina que es contemporá- 

 neo del hombre; que, introducido en Europ.% 

 no se conoció en América hasta que le lleva- 

 ron Colon, Cortés y Pizarro, y se refiere lo que 

 dio motivo en Grecia á la fábula de los centau- 

 ros, monstruos imaginarios, mitad hombre y 

 mitad caballo. Relátanselas costumbres de las 

 piaras salvajes; el predominio que ejerce el ca- 

 ballo que por su vigor y belleza conquista e^ 

 primer puesto, y á cuya obediencia está sujeto 

 un verdadero serrallo de yeguas, mientras que 

 por vejez ó debilidad se deja arrebatar por otro 

 más fuerte el imperio de su poder, y se descri- 

 be, por fin, un caballo cazado en las estepas de 

 la Tartaria. 



El artículo segundo versa sobre el caballo 

 árabe, enumerando sus buenas circunstancias 

 para los cruzamientos, los cuidados de que son 

 objeto en la Arabia, principalmente las yeguas, 

 y haciendo mérito de los que , introducidos en 

 Inglaterra, han dado mejores productos. 



El tercero trata de los caballos ingleses, á 

 contar desde la importación de los árabes en 

 tiempo de Jacobo I, citándose, del propio modo 

 que antes, los caballos más famosos por sus 

 productos ú otras circunstancias. El prime- 

 ro que figura en esta relación es el caballo 



