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DISCURSO. 



fué excitar á aquella Sociedad, al Municipio y 

 á los hacendados á fomentar el cultivo de las 

 moreras, la cría de gusanos de seda, y á la vez 

 la decaída industria sedera , por considerar que 

 las circunstancias de la provincia no eran in- 

 feriores á las de Valencia, donde, sin embargo, 

 se habían elevado á gran altura todos estos ra- 

 mos. Designa , como complemento de su indi- 

 cación , los parajes que en Sevilla y sus cerca- 

 nías podían destinarse á tales plantíos, aprove- 

 chando las riberas y cediendo terrenos con la 

 expresa condición de cultivar tan precioso ár- 

 bol. Para ello, añade que la Sociedad debia 

 destinar á este pensamiento las cuantiosas su- 

 mas que empl. aba en alamedas depuro ador- 

 no, é influir para que los lindes de las tierras 

 de sembradío, los caminos, etc., se marcasen 

 con dicha clase de plantación, que á nada se 

 opone y tanta utilidad reporta. Sospechamos 

 que alguna persona de competencia se atreve- 

 ría á observar al Marqués que tan laudable 

 ¡dea tal vez ofrecería dificultades para una re- 

 colección rápida y económica. 



En las citadas Memorias, páginas 357 á 382, se 

 inserta otra, escrita por D. Bernabé Portillo, en 

 la cual trata principalmente de las manufac- 

 turas de seda, pero hablando también algo del 

 modo de fomentar el plantío de moreras y mo- 

 rales. 



DISCURSO SOBRE LA AGRICULTURA DE 

 LOS ANTIGUOS, y principalmente sobre 

 la de los romanos, ideas generales sobre el 

 estado en que se halla actualmente en Italia, 

 y preceptos sacados de los antiguos; leido 

 en la Academia de Vizenza. —1547 — 



(Espíritu de los mejores diarios , 17S9.— Núm. 193, 

 pág. 339 , núm. 194, pág. 369.) 



Primeramente se define la Agricultura en es- 

 tos términos: «Es el arte de cultivar la tierra 

 y de hacerla fértil y capaz de producir los ár- 

 boles, las yerbas, los granos, las legumbres y 

 los frutos que sirven para la subsistencia del 

 hombre; también abraza el arte de multiplicar 

 y conservar toda clase de animales útiles para 

 el campo; finalmente, es la primera, la más 

 extensa y más esencial de todas las artes. » 



En párrafos sucesivos se habla de otros obje- 

 tos relativos á la Agricultura, mencionándose 

 la frase, tan estérilmente repetida y glosada por 

 todos, deque Columela se lamentaba en su 

 tiempo de que para todo hubiese excelentes 

 maestros menos para enseñar Agricultura. Se 

 ocupa después el articulista del origen de ésta 

 desde que al hombre ya no le satisfacían los 

 frutos silvestres; de que los egipcios adoraron 



á Osiris como un dios bienhechor; de que los 

 griegos honraron á Céres y á Triptolomeo (ó 

 Triptolemo), su discípulo, etc., etc. Refiérese lo 

 que hicieron los romanos en favor de los cam- 

 pos; sus ideas en este punto en relación con su 

 política; en qué consistía principalmente su 

 Agricultura ; cómo cultivaban ; qué aprecio ha- 

 cían de los abonos , de los trigos, de las legum- 

 bres, de las verduras, délos prados y de las 

 viñas ; y dedicando, por último, algunas consi- 

 deraciones á manifestar el estado de la Agri- 

 cultura en Italia , se trascriben algunos de 

 los preceptos agronómicos consignados en las 

 obras de Catón , de Varron y de Plinio. 



DISCURSO SOBRE LA SIEMBRA DEL MEZ- 

 CLADIZO, nombrado 7nesíall en catalán, 

 muy interesante á 1 s labradores y cose- 

 cheros, practicada conforme á los sólidos 

 principios de la ciencia natural, la Agri- 

 cultura. — Por el cura párroco de Prats de 

 Llusanés (D. Francisco Mirambel). 



—1348— 



(Memorias de Agricultura y artes, Barcelona, 1817. 

 —Tomo v, páginas 1 y 49.) 



Adviértese que la palabra mezcladizo no está 

 en el Diccionario de la Academia, pero sí adop- 

 tada por el catalán con la dicción mestall. El 

 objeto del discurso no es tratar de las varias 

 mezclas de cereales ó granos, dispuestas por 

 el comercio y economía doméstica con destino 

 á la panadería, sino del mezcladizo propio de 

 la Agricultura, cuyo manejo está encargado 

 enteramente á los cuidados, desvelos y fatigas 

 del labrador y cosechero. 



Describe, pues, el autor, el mezcladizo, que 

 llama propio de la Agricultura , diciendo que es 

 la mezcla de dos ó más especies ó castas de ce- 

 reales útiles al sustento del hombre ó del ga- 

 nado, con deslino á la siembra, de la cual, 

 practicada con arreglo al arte y á los buenos 

 principios, resul f a , por lo regular, una buena 

 cosecha de cada cereal, tanto ó más ventajosa 

 como si aquellas se sembrasen separadamente. 

 Después explica más extensamente la utilidad 

 de este sistema ; inserta la nomenclatura cata- 

 lana y castellana de los granos de que pueden 

 componerse los mezcladizos (trigos, centenos, 

 cebadas, maízes, panizos, mijos, avena, alcan- 

 día, legumbres, etc.), y da reglas, en fin, para 

 la siembra, recomendando mucho el estudio 

 detenido del suelo y clima , y haciendo deter- 

 minadas aplicaciones á las circunstancias del 

 país en que escribe, y del cual se muestra muy 

 conocedor y entusiasta. 



