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ORDENAMIENTOS. 



añadida una Adición á la obra de los olivos, 

 cuya autorización para imprimirse, tiene fe- 

 cha de 6 de Noviembre de dicho año 1800. 



ORDENAMIENTOS SOBRE CABALLOS, 

 YEGUAS, MULAS, GARAÑONES, etc.: 

 siglos xiv, xv y xvi. —2326— 



(Biblioteca Nacional.— Dd 120, 122, 124, 133, 136, 

 137, 147 y D 35.) 



Cada uno de dichos números indica un do- 

 cumento distinto según el orden con que ac- 

 tualmente se hallan registrados en la Bibliote- 

 ca Nacional de Madrid : el Dd 120, es copia de 

 un ordenamiento de D. Alonso XI, año de 

 1348, hecha y cotejada en Toledo el 16 de 

 Marzo de 1733, por el padre Andrés Burriel ; 

 se halla en un volumen en folio , de 215 hojas 

 y forma parte del «Quaderno de peticiones de 

 los procuradores de las cortes de Alcalá de He- 

 nares», fecho en 8 de Marzo, año de 1348 : con- 

 tiene cincuenta y cuatro peticiones y cinco 

 ordenamientos , á saber : primero, sobre usu- 

 ras y deudas de los judíos ; segundo , sobre ca- 

 ballos y muías ( estableciendo privilegios en 

 favor de los que con arreglo á sus medios cria- 

 sen y sostuviesen mayor número); tercero, 

 sobre el lujo; cuarto, ordenamiento de Tole- 

 do ; quinto , idem de Sevilla.» 



El Dd 122, es copia sacada del archivo de 

 la santa Iglesia de Córdoba , de un «Ordena- 

 miento sobre las sacas fuera del reino , de ca- 

 ballos , yeguas , oro , plata , pan , ganados y vi- 

 tuallas», hecho en las cortes de Burgos , á 12 

 de Noviembre de 1377, reinando D. Enri- 

 que II: consta de diez páginas que comien- 

 zan en el folio 208 de un volumen de 216 ho- 

 jas , y está autorizada el 25 de Noviembre de 

 1751 por el doctor D. Marcos Domínguez de 

 Alcántara, y por el licenciado D. José Vázquez 

 Venegas. La traslación de algunos párrafos da- 

 rán más cabal idea de su contexto. «Primera- 

 mente tenemos por bien que qualquier que 

 sacare cavallo ó rocín, ó yegua, ó potro , como 

 dicho es, quier sea Castellero, quier Merino, ó 

 otro oficial, ó otro qualquier de qualquier es- 

 tado ó condición que sea , que pierda el cavallo, 

 ó el rocín , ó la yegua , ó el potro que sacaren, 

 et que pierda quanto han, et lo maten por 

 justicia. Otro sí, porque algunos Castelleros ó 

 Escuderos et otros homes se atrebon á sacar 

 cavallos algunos por sí.abiendo á poner á sal- 

 vo aquellos que los beban, esto esgrand atre- 

 vimiento et muy grand nuestro deservicio, et 

 dapnodela nuestra tierra. Tenemos por bien 

 que los que esto fecieren, que pierdan todo lo 

 que ovieren et lo maten por justicia.» Siguen 



otras disposiciones, á este tenor como la de 

 mandar que cuando se supiera que se reunían 

 varios para comprar y sacar caballos dispo- 

 niéndose á hacer armas contra los persegui- 

 dores, se tocasen las campanas de los pueblos, 

 con el fin de que el vecindario contribuyese á 

 la persecución, sopeña de pagar considerables 

 multas los concejos y las personas que no lo 

 hicieren así : en la pág. 214 del mismo volumen 

 aparece otra declaración de D. Enrique II, da- 

 da en Toledo , á 12 de Febrero de 1378 , pro- 

 hibiendo la extracción del reino de muías y de 

 muletos. 



El Dd 124 es otro semejante, acordado en 

 las cortes de Guadalajarael 20 de Abril de 1 390, 

 reinando aún D. Juan I. 



El idem 133 es una declaración de la Prag- 

 mática de los Reyes Católicos D. Fernando y 

 D. a Isabel, de 2 de Mayo de 1493 , prohibiendo 

 que se tuviera muías más tiempo que el pre- 

 ciso para domarlas, y autorizando al que nece- 

 sitara caballería , para que pudiese usar caba- 

 llo: tiene la fecha de 20 de Julio de 1494, en 

 Medina del Campo, y se halla al folio 139 de 

 un volumen que consta de 184 hojas. 



Lo señalado con los signos Dd 136 son va- 

 rios ordenamientos ; en la pág. 5 una cédula 

 de los reyes D. Carlos V y D.* Juana, su madre, 

 fechada en Madrid, á 5 de Enero de 1535, dispo- 

 niendo que ninguna persona pudiera andar 

 en macho ni muía, y que no se molestase á los 

 que tuvieran caballo sin que para estos, fuesen 

 de casta ó moriscos , rigiese la medida señala- 

 da en pragmáticas anteriores, ó sea la de una 

 vara y dos tercias : en la pág. 182 hay otra pro- 

 visión de Carlos V, fecha 30 de Marzo de 1539, 

 modificando la anterior en atención á las veja- 

 ciones que causaba, pero permitiendo única- 

 mente el uso de muías en los campos y no en 

 las ciudades, villas ni lugares. 



Dd 137, es otra cédula más amplia de Car- 

 los V, fecha 6 de Marzo de 1552, autorizando á 

 todas las personas para andar en muías ó cua- 

 lesquiera otras bestias: S3 halla en un volu- 

 men da 170 hojas ; comienza á la 139 y fué dic- 

 tada en virtud de que los procuradores decór- 

 tes que concurrieron á las de 1552, comenza- 

 das en el año anterior, hicieron presentes los 

 perjuicios que se irrogaban por la observan- 

 cia de pragmáticas anteriores , supuesto que 

 andando los caballos entre manos inexpertas, 

 nada se mejoraba la raza con la restricción 

 para el uso de las muías. 



Dd 147, es otra cédula que se halla al folio 

 68 de un volumen que consta de 133 hojas, 

 dada en Valladolid , á 31 de Junio de 1601 ; fué 

 otorgada por privilegio á los de Toledo y su 



