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el une ville nomade, où se confondent les ract-s di- 

 verses qui peuplent la Valachie, s'agrandit incossani- 

 nient. Les Valaques campaient sous de grands abris 

 de toile blanche, flanqués de leurs chars massifs, au- 

 près desquels ruminent les buffles ou les bœufs de 

 l'attelage ; tandis que les tribus de Tsiganes se recon- 

 naissaient à leurs tentes de couleurs sombres, rayées 



de noir. 



« De toutes parts s'élevait la fumée des foyers où se 

 préparaient les simples aliments de tout ce peuple si 

 ardent pour la fête ; sous toutes les tentes on s'ha- 

 billait pour iîguier à la danse. Les robustes filles de 

 la Valachie se distinguaient par leurs bonnets de ve- 

 lours . où brillent les longs chapelets de sequins ou 

 de paras qui composent leur dot. Quelquefois le 

 bonnet le plus chargé de ducats, et le mieux fait pom- 

 tenter les fiancés, écrasait sous son poids une tèle 

 maladive et disgracieuse ; plus d'un noble et doux 

 visage, au contraire, n'avait pour parure qu'une 

 chétive guirlande de paras. C'est en petit l'histoire 

 des dots de toutes les nations policées de ce monde. 

 Les jeunes biles des Tsiganes se distinguent par une 

 beaulé singulière qui a gardé l'empreinte de la race 

 dont quelques auteurs prétendent que leurs tribus 

 errantes sont issues; on retrouve en elles la ladle 

 souple el déliée et les extrémités si délicates des 

 femmes des boi'ds du Gange. 



« 11 serait difflcile de donner une idée de ce mou- 

 vant et bruyant chanq) de foire, où s'agitait toute 

 cette foule, lue plaine sans borne, d"où s'élcvail un 



