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nuage épais de poussière, était couverte tout entière 

 de tentes, de baraques, de charrettes et de bestiaux. 

 C'est au travers de cette confusion sans ordre , sans 

 police et cependant sans tumulte, que les marchands 

 avaient dressé leurs étalages. On y vendait des étoffes, 

 des habits , des pelleteries et des comestibles en 

 abondance. Si quelque espace devient libre au milieu 

 de cette foule mobile, il est aussitôt envahi par les 

 danseurs; ils forment un grand rond, qui commence 

 h tourner tantôt à droite , tantôt h gauche , avec un 

 mouvement lent et posé qui s'anime par moment. 

 Dans cette danse , les hommes et les femmes se tien- 

 nent par la main ; les ménélriers tsiganes sont debout 

 au milieu du cercle, et se donnent beaucoup de peine 

 et de mouvement pour exécuter leurs airs sans fin. 

 Le danseur fatigué de ce plaisir peut le quitter à 

 sa volonté, et tout passant amateur qui veut pren- 

 dre part à la danse se met sans difficulté de la 

 partie : ainsi se prolonge fort avant dans la nuit cet 

 interminable bal, pour lequel les Yalaques nous ont 

 paru passionnés. Cependant, quel que soit leur en- 

 traînement pour cet exercice, ils s'y livrent avec 

 une dignité et une décence remarquables. Les filles 

 tsiganes elles-mêmes y apportent un maintien mo- 

 deste et réservé. Il n'était pas rare de voir cinquante 

 à soixante danseurs , de costumes variés et pittores- 

 ques, enlacés dans le même cercle ; ces cercles eux- 

 mêmes se répétaient à l'infini sur toute l'étendue de 

 la plaine, gravitant autour de leur orchestre criard 

 de Bohémiens. Nous nous plaisions ainsi à contem- 



