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soiiiie de quelque valeur ne peul se uioulier ii pied 

 dans les rues. Cet usage et celui du manteau qu'on 

 |)Oile en toute occasion pour se garantir de la pous- 

 sière, ne sont pas de ceux qu'un étranger qui veut 

 voir et observer trouve le plus à sa convenance. 

 Nous ne lardâmes pas à parcourir, chacun de notre 

 côté, celte grande ville, dont les rues populeuses sonl 

 garnies de nombreuses boutiques dans lesquelles 

 l'aclivilé remplace le luxe. Un quartier tout entier est 

 renqjli par les magasins de pelleteries et les ateliers 

 des tailleurs. Les rues, de largeur inégale, sont mal 

 alignées et su ri oui mal pavées ; quehjues-unes même 

 ne le sont pas. La plupart des maisons ne sonl guère 

 que des baraques en bois vermoulu, parmi lesquelles 

 s'élèvent des édifices de l'architecture la i)lus pré- 

 tentieuse. Par malheur, la nature fragile des maté- 

 riaux usités dans le pays ne résiste pas au climat, et 

 les plus belles maisons de Bukharesl sonl cruellement 

 délabrées à l'extérieur, malgré leur luxe de tleurons 

 et de rosaces. Ce qui étonne le plus daiis cette ville , 

 c'est la variété des costumes et des figures, dont une 

 si nombreuse population présente à chaque instant 

 les types variés. Tout ce peuple parcourt la ville 

 d'un air [)lus leste, plus affaire qu'on ne devrait l'at- 

 tendre des mœurs de la classe inférieure, qui sonl 

 demeurées orientales. Les artisans de Bukharesl, les 

 hommes de peine, porteurs de fardeaux, [)araissent 

 ne pas redouter le travail ; mais ce qui anime surtout 

 celle ville, c'est le grand nombre des juifs qui l'ha- 

 bitent. Actils. insinuants et jamais découragés, ils 



