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sur le bord du toireiit. La géographie des Orientaux, 

 qui aime h désigner les lieux par leur aspect ou leur 

 position pittoresque, a nommé ce lieu Déré-Kouï : 

 le premier de ces mots signifie une vallée ; Kouï est 

 le nom qui désigne un village. Les demeures des 

 paysans talars s'élèvent de préférence sur un terrain 

 dont la penle permet de disposer en amphithéâtre les 

 maisons qui s'adossent au sol; trois murailles assez 

 peu élevées forment les pans du modeste édifice, 

 dont le quatrième côté est entaillé dans la colline; 

 des poutres et un clayonnage solidement posé h plat 

 sur ces murailles, forment une terrasse (jue les Ta- 

 tars savent rendre tout-à-fait impénétrable à l'humi- 

 dité. Sur celte terrasse, nette connue un parquet de 

 nos salons, le paysan tatar expose ses fruits et l'ail 

 sécher ses grains ; c'est là qu'il respire le frais du soir 

 et qu'il fait sa causerie avec ses amis et ses voisins. 

 13e ce poste élevé, le Talar observe ce qui se passe au 

 loin, loi'sque sa meule , aboyante et fidèle, se préci- 

 pite sur l'élrangei'. Celle terrasse est, à vrai dire, 

 loute la maison. Parmi toutes ces plates-formes, il en 

 est une, celle de l'ombachi, le chef nnniicipal du lieu, 

 qui est plus particulièrement la place publique , le 

 forum où se débitent les nouvelles, où se discutent 

 les intérêts du village ; c'est là aussi qu'on reçoit les 

 t'irangers pendant que s'organisent les préparatifs de 

 cette hospilalilé empressée qui est une religion poui- 

 c(^s peuples. 



Déi'é-Koui . vers sa pente inléricure , est ombrage' 

 |>ai' une forèl de larges noyei's à l'épais feuillage. La 



