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sans fin. L'arrivée de l'Empereur, annoncée depuis 

 quelques jours, faisait revivre dans ces anciens murs 

 toute la splendeur asiatique qu'elle a connue dans 

 d'autres temps : les caravanes de riches indigènes se 

 dirigeaient vers ce point privilégié de la côte. Les repré- 

 sentants de Kara-sou-Bazar surtout étalaient un grand 

 luxe de costume. CesTatars, tous moullahs, hadgys 

 ou effendis, arrivaient par petites compagnies grou- 

 pées dans le char national, le madgiar attelé de cha- 

 meaux. Aux abords de la ville, ils mettaient pied à 

 terre et se dirigeaient vers quelque khan hospita- 

 lier, oii on les voyait à l'instant même se choisir une 

 place sous le ciel et à l'ombre ; tant cette race a gardé 

 son horreur pour la vie qui ne se passe pas à l'air li- 

 bre ! Une fois installés, les voilà fumant du matin au 

 soir et du soir au matin, jusqu'à ce qu'il plaise au na- 

 vire attendu de les tirer de leur repos ; mais ce na- 

 vire, qui devait apporter tant de joie à Kaffa, ne se 

 montra pas sur la baie : dans l'intervalle, l'itinéraire 

 impérial avait été changé. 



Les mosquées de Kaffa sont ce que nous les avions 

 vues ailleurs; mais nous devons parler de l'église ar- 

 ménienne. Elle porte les traces d'une construction 

 entreprise à une époque éloignée et achevée plus tard. 

 Toute la partie voisine du sol est d'un caractère tout 

 particuher; elle date probablement du treizième siècle, 

 où les premiers Arméniens reçurent la permission de 

 s'établir à Kaffa, qui devint un lieu d'asile pour ces in- 

 téressants vaincus des Talars. Plus haut, l'art bysanlin 

 s'est chargé d'achever l'édifice; voilà comment l'église 



