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que celui du premier homme sauvage décrit 

 par quelques savans , puisqu'ils lui domient 

 une religion. On n'observe parmi eux ni ac- 

 tion , ni parole , qui ait le moindre rapport aux 

 égards du respect et de la politesse. Ils n'ont 

 également ni lois, ni coutumes obligatoires , 

 ni récompenses, nichâtimens, ni chef pour 

 les commander. Ils avaient autrefois des caci- 

 ques, qui certainement n'avaient aucune au-» 

 torité sur eux , et qui y jouaient le même rôle 

 que dans d'autres nations dont nous parlerons. 

 Tous sont égaux j aucun n'est au service de 

 l'autre, à moins que ce ne soit quelque vieille 

 femme qui , pour n'avoir aucun moyen , se 

 réunit à quelque famille , ou qui se charge de 

 l'emploi d'ensevelir et d'enterrer les morts. 



Les chefs de famille se réunissent à l'entrée 

 de la nuit , pour convenir entr'eux de ceux 

 qui doivent passer la nuit en sentinelle, et 

 des postes qu'ils doivent occuper : ils sont si 

 rusés et si prévoyans, qu'ils n'oublient jamais 

 cette précaution. Si quelqu'un a formé quelque 

 projet d'attaque ou de défense , il le commu- 

 nique à cette assemblée , qui l'exécute si elle 

 l'approuve. Ils sont tous assis en rond sur 

 leurs talons \ Mais , malgré cette approba- 



* ïl y a donc une sorte de gouvernemeat melaugfi 



