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Ceux qui se trouvent dans ce cas, comme 

 les payaguâs et les guatos , préfèrent la pêche 

 à tout , parce qu'elle a aussi ses surprises et 

 ses facilités , qui égalent et surpassent même 

 les victoires du chasseur. L'agriculture et la 

 vie pastorale ne viennent qu'après. Dans le 

 pays il y avait beaucoup de nations agricoles , 

 mais aucune ne menait la vie pastorale ; ce 

 qui prouve que cette vie est bien postérieure 

 à l'état d'homme sauvage^ et que c'est le 

 dernier des moyens de subsister qu'il adopte. 

 Si l'on y réfléchit, on verra que toutes les 

 nations qui vivent de chasse, comme les char- 

 rùas, les minuanes,les pampas, les tehuelchùs 

 ou patagons , les guaicurùs, les mbayâs, les 

 lenguas, les énimagas, les tobas, les pitila- 

 gas, les mocobys et les abipons , sont les 

 plus errantes , les plus fainéantes , les plus 



« tient Tordre et assure la tranquillité , serait à leurs 

 « yeux une honteuse servitude j le travail re'gle' et 

 « presque continuel qui procure la conside'ration et les 

 « richesses , une fatigue monotone et insupportable : à 

 « la se'curite' , à l'abondance , aux jouissances et aux 

 « commodite's de la vie , qui se trouvent chez les peu- 

 « pies familiarise's avec l'agriculture , le commerce et 

 « les arts , ils pre'fe'reront leur pauvreté , leurs mâles 

 « exercices et leur fière indépendance. » ( Essai sur 

 'histoire de l'espèce humaine , p. io5. ) 



