Tarde nona, 193 



não do mefmo modo; vamos ao fabor: o 

 íabor dillemos nós, qnc coníiítia nas partí- 

 culas do manjar , figuradas de hum cerro mo- 

 do capaz de mover o nolTo pádar; e como 

 no Sacramento náo fica o páo , tambcm r áo 

 podem ficar as partículas dellc , que lervcm 

 para mover o pádar , porém fica o melmo 

 fabor virruslmente ^ iUo he , em quanto aos 

 effeítos. De dous m.odos pôde ficar huma 

 coula y ou íormal mente a melma, ou fó vir- 

 tualmente. Ponhimos exemplo : Se numa 

 balança puzermos hum arrátel de chumbo, 

 e depois tirarmos efte pezo , e puzermos 

 dous meios arráteis, dizemos, que fica o 

 melmo pezo virtualmoire , porque fazem 

 omefmoeffeiro os dous meios arráteis, do 

 que fazia o arrátel inreiro 3 e íe nós tirar- 

 mos os dous meios arráteis , e carregarmos 

 com a máo na balança , da melma forre 

 que carregava o chumbo , também deve- 

 mos dizer, que fica o m.eímo pezo virtu- 

 almente 3 porque fempre fica o melmo efiH- 

 to : íemelhantemente havemos dedilcortec 

 acerca do íabor: náo ficáo as partículas de 

 páo, que moviáo a língua; porém move 

 Deos por fi mefmo a língua do melmo mo- 

 do que 3 moveriáo as particulas de páo , 

 fe ahi eíliveííem i e iílo he ficar o mefmo 

 fabor virtualmente , porque fica o mefmo 

 eífeito. Da gravidade dizemos também , que 

 fica virtualmente a meíma , em quanto 

 Deos move para baixo a máo, que íuíl:;;n- 

 ta o Sacraipento , da mçfma forte que. a 



mo- 



