3i6 Recreação Fílofojíca 



toca aos Padres , já fica moftrado cõma 

 nâo fo ablolutamcnce , mas decerminada- 

 mencc ás elpecies Euchariíttcas náo dão o 

 nome de accidentes , mas 16 á^imagem ^ /i- 

 gura y reprejentaç.w , 'ò<, ]a fabeis de que 

 Padres fa lio •, e por conle*uin:e temos , que 

 ainda procedendo como bons Theologos , 

 náo devemos tomar a palavra fpecieí , que 

 le acha nos Concílios 5 por accidentes incrin- 

 Iccos de páo 5 mas pelo le-j fi^niticado na- 

 tural , que he apyarencia , c f^mslbança de p-ão. 



Silv. Olhai vós 5 Theodofio , que na Elcritu- 

 ra muitas vezes fpecies fi^nitica outra cou- 

 ía j que náo he figura , reprelentaçáo , Scc. 

 V. g. quando diz: Specis tua ^ ^^ pulcbritu- 

 dine tua. Spíciem mulieris alienj^í multi admi' 

 rati y <ò^c. 



Theod. Eu bem fei de quem são eíTas inftan- 

 cias tão fora do ponto: náo podiáo ler voí- 

 ías. Aíliin he , que muitas vezes efyecieí Ti- 

 gnmca o rofto , ou a lua lormolura , ou de- 

 formidade i masque faz iiío ao ponto? He 

 bem claro , que os Concilios pela palavra 

 efpeciss náo quizeráo íigniíicar o rofto do 

 páo, ou a lua lormofura: logo le os Con- 

 cílios feaccommodáo a íignihcaçáo da Eicri- 

 tura, lo querem por efpecie fignlncar imã' 

 gem , repreíentação , t?<. Alem de que , huma 

 coufa tenho obfervado nos Concilios , quan- 

 do falláo deite ponto, c he, que regular- 

 mente quando lalláo do páo , lo dizem efpe^ 

 cie 5 e o meímo quando falláo lo do vi- 

 nho i porém failando de ambos juncos, di* 



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