Tarde nona. 317 



sem Npecies y e ainda defte modo ás vezes 

 àizi^mefpscie ( i ). Sinal infallivel ^ que íal- 

 láo da finielbança ^ reprefentaçao ^ <ú)'C. aliás 

 ráo hiz bom fentido dizer que Chrifto le 

 occulca debaixo do accidenre de pão, e vi- 

 nho ; pois tanto o páo 5 como o vinho tem 

 muitos 5 e mui diverlos accidentes. Pelo 

 contrario , dando-le á palavra ejpecie a intel- 

 ligencia de femelhança , faz bello fentido. 

 Sihj. Tudo ilTo náo vale nada , porque os 

 Theologos commummente naselcolas tomáo 

 efpecies por accidentes 5 quando falláo nefta 

 matéria j e como os Padres dos Concilios , 

 que fizerão as definições , eráo Theologos , 

 haviáo de tomar efta palavra fpecies no m.eí- 

 mo fentido, em que a tomaváo nas eico- 

 las. 

 Bug, Aguda inftancia na verdade. 

 Theod. Ora ouvi. Os PP. de qualquer Con- 

 cilio , quando cntráo a definir algum pon- 

 to , fe oacháo ja definido por outros Con- 

 cílios precedentes , fempre usáo das pala- 

 vras 5 e termos , de que elles usáráo , e 

 usáo delias no mefmo fentido ; aliás feria 

 coula indigna da gravidade daquelles Padres 

 sífeclarem ufar das mefmas palavras dos 

 Concilies precedentes, dando-lhe lá men- 

 talmente outra fignificaçáo ( excepto quan- 

 do he precifo por cauia de novas herefias 

 ular de palavras novas) , e como os Con- 

 cílios j, de que fallais , usáo do melmo 



tcr- 



( I ) Trid. Sea: XIII. cap. i, Sué fpecii iUarum 



Tirum [enjibilíum contnuri. 



