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que aqui tenho regiftac-lo , e vereis que 

 explica os acci dentes como hum Moderno, 

 E niíto náo o impui^nou Ariítctcles 5 por- 

 que os acciJentes diltinCtos dos Peripateri- 

 cos , Ariítoteles nunca os adriíittio , nem 

 íonhoii admittir \ no que náo quero con- 

 tender comvoico, porque náo faz ao pon- 

 to , Icnáo depois de lerdes > e relponderdes 

 aos excellentes livros do Padre joâo B^iptilra 

 da Congregação do Oratório, em que lar- 

 gan^.enie prova eiíe ponro de propoíito. 



Sil'v, Para que he eílarmos com dúvidas em 

 huma couía parente. Se lermos as obras dos 

 Sanros Padres, acharemos, que admittiáo 

 accidentes diítindlos da íubUancia : que im- 

 porta agora que náo folTem Peripateticos ? 



Tbeod. Para fegurança vejamos iíTo. Ve- 

 nháo eiles textos todos. 



Sílv. Quer Deos que eftamos na livraria . . . 

 Lede a S. Bafilio ( i) neíie lugar , em 

 quanco eu vos rcgilto a Santo Agofti- 



^X ii nho 



(]') In Hexam. Hom. 6. PrJwtim cnlni res 

 omnes coiupofiite flc a nchis dhldi fohnt ,* in ipfam 

 efjciuluin fafceptriccni , €?' /.'J €(:m (ju£ \pfi accidit 

 ^u^Uliiíeiu. Ui Igiiar êlvcrja funt h£c natura albeJj 

 Inijiiam , V corpus dccílhatum , ^c. Diz , que tudo 

 quanto ha neile nuindo ou !ie ílibrtancia , ou 

 qt:r.!idade da fubflnncia : e o niefmo dizem os 

 Modernos ; n^as eíía qualidade dÍ7em elles que 

 he o modo da fubriancia : diz irais o Santo , que 

 a brancura fe difi.iní;ue do corpo branco ; o mel^ 

 mo dizemos nós , porque a côr da parede , l'e he 

 % còr a^ual , como he a luz , ha de fcr diflJiicU 



