Tarde nona, 327 



patético. AUi tendes o Tourneli , que diz 

 o mclVno (i) . 



ilv. Eu o dou por lido , por não gaftarmos 

 tempo. 



l}eod. Para que náo fiqueis com a menor du- 

 vida neíle ponto , ouvi huma das razoes , 

 em que le i"unda Melchior Cano. A queftáo 

 da elpiritualidade dos An]os 5 cizelle, ain- 

 d t náo eftà detinida , nem eíle ponto he de 

 Fé ; e com tudo no melmo Concilio Late- 

 ranenfe fe diz c.\'prelTamence, que sáo efpi- 

 rituaes (2) ; mas porque náo tratou eíle pon- 

 to de propoilro , náo rica lendo de Fé a efpi- 

 ritualidade dos Anjos, poftoque feja hum 3 

 coula certa , ( como notou Santo Thomaz , 

 cfcrevenJo de propofito íobre efte texto), 

 Aiém diilo, a opinião 5 de que foi auilior 

 Santo Agoílinho , que diz o mundo foi 

 creado todo em hum inífante , e explica me- 

 taforicamente a diftincáo dos dias, de que 

 falia o Geneiís , náo he herética ; e o meimo 

 Santo Thomaz , tratando deíl:a queíláo , diz , 

 que a dilputa de modo, que a opinião de 

 Santo A^oítinho náo padeça algum detri- 

 mento ; e com tudo nefte mefmo lugar do 

 Concilio Lateranenfe le diz o contrario; 



por- 

 co De Angei. q. 2. art. i. i:i íin. Porro .... 

 hoc non ccnfetítr a Concilils dcfinUum , qiwd in eh di- 

 citur non cx intentione dcfiniendi , fed niagls veJ fap' 

 ponendo , vel obiter , CT* cjiiafí per tranfenniini ajerendo, 

 (2) /ib inltio temporii utramque de nlhilo ccnU" 

 dit creaturam fplrltualem , C3* ccrporalem , angdiçam 

 videíUct t ^ mundunam , ac ddndc humanam. 



