35*4 Recreação Filojqfica 



Tbeod. São huma parre do fangiie mais fubiií ^ 

 mais pura 5 e mais efpiritijora , que elabo- 

 ra nocerebelo, que he huma parte da cabe- 

 ça , que vos explicarei noutra occafiáo (i) * 



Eug. Com que^ iílo íuppoflo 5 a alma dos 

 briiros vem a fer parte do langue, ainda 

 que mais efpirituofa? 



Tbeod. Aílim he , porque eíla parre do Tangue, 

 ou eftes efpiriíos animaes . difcorrendo pe- 

 los membios do bruto, os animáo, e re- 

 ^em , como logo diíei. 



Sihj, E que fundamento ba para ilTo ? 



Tbeod, O primeiro he dizello a Efcritura. No 

 cap. 17. do Lcvir. diz Deos ; Cueni caçar al- 

 guma a^e daquellas , que he licito comer , em to- 

 do o cafo derrame , e lance fora o Jangue ; por- 

 que a alma de todos os brutos eji.i 110 Jangue. 

 No meímo cap. mais abaixo diz: Não co^ 

 mus o Jangue de toda n carnes (quer dizer 

 dos brutos) porque ajua almaejld no Jangue, 

 Em fim no Deuteronomio cap. 1 2. diz Deos : 

 Ifío fó acautela^ que não comas o Jangue \ por* 

 que o Jangue delles ( falia dos brutos ) ej}â 

 em lugar de alma, 



Sil'v, A Elcritura tem muitos fen tidos : Cevos 

 tomardes a Efcritura meramente como foa , 

 também diremos , que a alma dos brutos 

 he efpiriro. ( 2 ) 



Tbeod. Aflimhe; mas a torrente commua dos 



Pa- 



(0 Tom. IV. Tard. XX. § ITT. 



(2} Quis novtt , Ji fpiriíns fUtorum Àdtim afcen- 

 êat fiiriom , t^ JfHrhiiJ jumentontm de/ccnàat deor- 

 Jum i Ecclef. 3. y. ai. 



