Tarde nona. ^^j 



paixão 3 fe huma alma diftincla de todi a 

 m.^teria íe converte em carne ^ e uhima- 

 menre em terra ? 

 Silu. O Santo fóquíz dizer, que a alma dos 

 brutos era lajeita á corrupção. No que nós 

 concordamos. 

 Tbeod, O Santo fim quiz dizer ilTo , mas pro- 

 vou-o com o mais que eu di^o : prova 

 que he fujeita á corrupção , porque , coníor?- 

 nie o que diz aEfcritura, he iani^ne, e o 

 Jangue le converte em carne, e e.n terra. 

 Eíla meíma doutrina fegue S.-mto Aíi^ofti- 

 nho no livro intitulado de C^g?iitione ^jsr£ 

 ''jit£ , (i) que anda em feu nome. Diz 

 elle , que a vida , ou alma dos bru-:os 

 coníla de ar , e fan^ue dos animaes. 

 Sili}. EGTa auchoridade prova contra vós , 

 pois diz, que a alma confta de ar, eo ar 

 não he iangue. 

 Tbeod. Amií^o Silvio , o Tangue onde eíli- 

 verem mifturadas partículas de ar , não dei- 

 xa de fer íangue ; nem a agua, onde eí- 

 tiverem miíluradas particulas de fal, (co- 

 mo he a do mar) deixa de Ter agua. 

 Silv, Além do que, eíTe livro não he ver- 

 dadeiramente de Santo Agoliinho. 

 Theod. Náo íerà ; mas ou he dcUe , ou de ou- 

 tro Efcritor antigo, pio, e douto , pois le 

 equivocarão as íuas obras com as do San- 

 to , e aíTim fempre tem fua auchoridade , ao 

 menos para provar , que elTa opinião não 



he 



(i) Cap. 5. Vila hratoriim e(l fplntià vhulli 

 çopjUns de asn , 25* [an^uim animalli , O^c, 



