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he ráo nova, e tão ridiciila , como alguns 

 Peripareticos dizem : o que Te confirma bem 

 evidentemente com o que Santo Agoftinho 

 ciz em ouiro livro , que certamente he Teu : 

 (i) Por ^ventura (diz o vSanto) fs dizemos ^ 

 que a alma dos brutos ejlà nofnngue y />or i[fo 

 taremos de dizer , (jue no fangus ejld a ahna 

 do bomem } Por nenhura modo. 



Silv, Ahi náo diz o Santo , que a almi dos 

 brutos eftá no Tangue , mas íòmente , que 

 fe ertiver no langue; nío fe fegue que o 

 mefmo fe lia de dizer do homem. De mais , 

 que Santo Agolhnho aiíim nelTe lugar , cc- 

 mo no livro contra Adimanro, manifelta- 

 menre diz , que náo fe mcnQ na queíláo 

 da alma dos brutos ie eítá , ou náo no 

 fangue 5 e interpreta em feniido figurado 

 os lugares da Eicritura, que vós citais; e 

 hum dia deíèes li num Peri pai eriço , (juí 

 a S. Baftlio , nem a Santo Agnf:inho nunca 

 lhes ya[fou pela imaginaçh tal defpropofito. 



Tbeod. IlTo tem pilhas de graça , depois de 

 vos ter m.oftrado o que evidentemente d;z 

 S. Baldio ; e no que toca a Santo Agofi:!- 

 nho , tomara eítar agora na livraria, para 

 que lelTeis o lugar que vos citei ; e acha- 

 ríeis , que o Santo aqui nefte lu^ar náo 

 duvida que a alma dos bru:os elieja no 

 fangue ; fomente repara cm que a Efcri- 

 tura neftc lugar diga geralmente , que a 

 alma de toda a carne ejli no fangue ; e òc^-' 

 te modo comprehende também o homem , 



cu- 

 (O Q"^**^'^' ^^ Heptateuc. q. 57. fup. Levit. 



