Tarde nona. 35'9 



raja alma não eílá no fangue. E para re- 

 fponder a iíto, dá trcs refpoílas , ludo por 

 caufa da Eícricura fallar com huma pala- 

 vra, que também involve o homem i por 

 ilTo o Sanco claramente diz, que íe fa liar- 

 mos fó dos brutos y e dilTermos , que a 

 fuaalma he l":ingue , que neiía queftáo não 

 ha para que trabalhar , mas fó em que a 

 alma do homem náo feja lanj^ue. Quando 

 fordes para cafa, \çáQ a queftáo toda, que 

 he pequena , e vereis fe he afiim , como 

 eu dií^o. (i) 



Sih, Mas nunca o Santo diz pofiiivamence , 

 que a alma dos brutos hc lan2;ue. 



Tbsod, Allim lerá ^ mas vamos de vagar : pri- 



mei- 



(i) Num qivdnam fi animam pecoris fàngidnem 



itcimn$ , etiam anima hominis fano^ats piiianJa eíl í 



Ahfit, QjiomoAo eigo non ait. Anima omnis carnts 



pecoris jan^uis ejiis e(l , fed anima , incjnií , omnis 



earnls Jantais eias cfl f In omni ittiqne carne etiam 



hominis caro dci)utatur, An guia viiale aliguid e/í irt 



fans^uine , {jitla per ipfwn maxime in hac carne vi- 



vittir , (eis-aqui a primeira refpofla ) .... folet 



etiam res , qt^-e /ignificat ejtis rei nomine , quam Ji' 



S^nificat , nuncnpari , Jicut Jcriatiim ejl fev.tem /pic^e , 



feptem anni funt (eis-aqui a fegiinda refpofta ) » . . 



Verwn li qnifqaam putat animam pecoris efe fangui- 



nem , non efl in ifla qn^ílione laheran htm, Tantnm 



ne anima hominis , qu£ carnem humanam vivific.it , 



er eil rationalis , fan^'tis pureiur , valde cavenJuni 



efl , íí* hic error modts omnibus refutandiis. (^'i.ercn- 



d£ etiam loquutiones , qiúh'is per id , quod contlnci , 



Jignificetur id , quod contin^uur ( eis-aqui d terceira 



relpoíla. ) 



