Tarde nona. 363 



rigorofiílimo , íeguem-fe dahi duas coufas. 

 Primeira, que haverá muitos animaes fem 

 almai porque, como diz Ariftoreles, ha 

 muicos y que náo tem fangue. Segunda , 

 que ainda dado que a alma dos brutos fof- 

 íe Tangue , náo íe iníiria bem dahi que 

 eftava nos efpiritos animaes, que vós di- 

 zeis; pois no Tangue ha muitas p.irticulas, 

 que náo sáo eíTcs eipiritos animaes. Wdes 

 que ainda aílim não ha o minimo funda- 

 mento para a voíla doutrina? 

 Tbeod. Pelo que pertence a haver alguns ani- 

 maes íem íangue , digo que difto Tallarei 

 de propoíKo , tratando dos Infesí^os. Porém 

 fabei que rodos os animaes infallivelmente 

 tem certo humor, que diTcorre pelos du- 

 ftos , e canaes próprios, e nutre, e vi- 

 vifica o corpo do animal, e ifto he couTa 

 certa entre os Anatómicos , como vos moT- 

 irarei em Teu lugar; agora eíle liquido po- 

 deis chamar-Ihe langue, ou o que quizer- 

 des : por tanto no líquido mais efpirituo- 

 ío , que diTcorre pelos nervos de qualquer 

 animal, he que nós dizemos eftá a íua al- 

 ma, e a eíle liquido pomos por nome eT- 

 piritos animaes. Vamos à outra ditficulda- 

 de. Se vós me concedeis, que a alma dos 

 brutos eftá no Tangue , náo me hei de can- 

 Tar em provar que eftá nos eTpíritos ani- 

 maes ; pois he bem claro, que Tendo a al- 

 ma dos brytos a que ha de cauTar nelles os 

 movimentos, náo ha de Ter aparte do Tan- 

 gue mais cralía , mais froxa , e inerte , 



mas 



