Tarde nona, 375 



píritos animaes , elles são a alma , porque eí- 

 les governáo aquella caía interior do bruio ; 

 porém no homem ertes efpiritos anim:<esnáo 

 governáo , são governados pela alma efpi- 

 ricual^ e sáo os miniílros , de que ella fc 

 vale para o ?;overno da cafa inrerior do 

 liomem ; numas operações empreita huns , 

 como V. g. nas fenfíçôes , para que lhe 

 façáo prefente la no cérebro, onde ella el- 

 pecialmentc reli Je , as imprefsóes , que os 

 objedos fazem cá fora nos Temidos exrer- 

 nos ; outros occupa no movimenco dos mem- 

 bros ; por ilTo a alma lem eftes efpiricos he 

 como hum Civalheiro em cafa fem criados , 

 que cílá como prezo, enáo pode fazer na- 

 da. Quando o dono Ò2i cafa eftá fora , os 

 criados sáo os que governáo os movimen- 

 tos 5 que ha dentro em caía ; mas tanto que 

 vem o dono para cafa , os criados não go- 

 vernáo , mas são miniílros. O mefmo digo 

 dos brutos ; nelles governáo os erpiriros 

 animaes , mas no homem governa a alma 

 racionil. Com que bem vedes , Silvio, que 

 náo admittimos no homem duas almas. 



Siln), Masdizei-me: Seafenfaçáo nos brutos 

 confifte neíTe movimento dos efpiritos ani- 

 maes, hum relógio , ao menos fe foíTe fa- 

 bricado por Deos com hum artificio efpecia- 

 liflimo, também havia de fenur ? 



Tbeod. Digo que náo, porque nem todo o 

 movimento de órgãos hefenriçáo. vSe neíTc 

 relógio , ou máquina , que Ocos íabricaíTe , 

 houveíTç hum principio í que govern^ííe 0$ 



