Tarde 7Jona, 3 ?3 



turaes , onde involve os homens ^ nem qiíer 

 dizer outra coula. 



Theod. Dai-lhe a intelligencia que quizerdes; 

 elle diz , que quando algumas coulas^ que 

 cm íi náo tem ( i ) ulo de razáo ( aqui 

 exclue-íe o homem) quando digo, le rr.o- 

 vem com movimentos btm ordenados , qi;e 

 a boa ordem deíies m^ovim^entos naíceo de 

 algum agente racionai , ccmo v. g. nos 

 brutos nafce de Deos , que he a fuma Ar- 

 te ; nos relógios naice do reJogeiro ; na 

 fetta nafce do atirador, lllodizelle expreí- 

 fiilímamente ; nem haverá quem faiba ler , e 

 entender, que o negue ; e iito m-efmiO he o 

 que eu digo : vamos adiante , que o mais 

 He teimar. 



Sihj. Para que eílais com iíTo ; osFilofo^os 

 fempre abominarão comoafylo da ignorân- 

 cia recorrer a Deos , quando querem ex- 

 plicar os eíFeitos naturacs. 



Theod. Alíim he ; mas ainda eu m.e não expli- 

 quei de todo : ouvi , e eniáo vereis quão 

 longe eftáo os Modernos de fe refugiar 

 nefleafylo. Dizei-mevós, rr eu Doutor, a 

 coordenação 5 e harmonias , que tem enire 

 íi os movimentos de hum relógio, (vamos 

 com o exemplo de Sanro Thomiaz) náo he 

 bem admirável? elle íignala as hoias, os 

 minutos , os dias do mez , e fe quizercm , 

 pôde moílrar o anno : ellemoftra tudo ií^.o 

 aos olhos, e aos ouvidos , e ás vezes ao 



ca- 

 (i) Licet ipfa , qii?e ratione iroventur, ratio 

 nem non habeant, ó, Ihcmax. n» litgnr citudo* 



