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máquinas vivas i mas reparai na grande dif- 

 ferença , que forçofamence fe ha de admittir 

 entre a noíla íenlaçáo , e a dos bruios; e 

 ifto até na opinião dos Pcripatecicos ; pois 

 a rcwfaçáo nos brutos he puramente mate- 

 rial, e em nós he juntamente eípiritual, 

 como dilTe ■■, o que argue hiima diíFerença táo 

 granJc, como vai do efpirico ao co^po. E 

 fe Silvio quizer que a fenfaçáo em nós 

 feja ado ló da alma , ainda muiro melhor 

 para o intento , ficará mais notória a dif- 

 ferença. A remelhança porem que os brutos 

 rem com as máquinas feitas p'^lo3 homens , 

 náo he em tudo j porque as máquinas fei- 

 tas pelos homens náo íeniem, e as máqui- 

 nas feitas por Deos , ou os brutos , Tentem ; 

 chamo-lhes porém máquinas para explicar 

 a lua organização interna 5 difpoíla , e or- 

 denada pela fumma Sabedoria de Deos Se- 

 nhor noiTo , e também para explicar, co- 

 mo os movimentos, que nelles ha , náo 

 procedem de principio , que cfleja dentra 

 delles, o qual por fi fó determine, e or- 

 dene todos os movimentos do bruto. An- 

 tes a determinação dos movimentos proce- 

 de ordinariamente das feníaçóes externas : 

 outras vezes procedem da lei , e difpoíi- 

 ção , que Deos poz no corpo do bruto, e 

 nos eípiritos animaes , que sáo a fua al- 

 ma 5 para determinados movimentos ; co- 

 mo sáo todos os que fervem á conferva- 

 çáo da vida , v. §. movimentos do cora- 

 ção , &c. e ainda alguns progrellivos ; por 



quan- 



