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fes movimentos eíleja parte cmDeos , par- 

 te na admirável dilpcllçáo dos orgáos dos 

 brutos 3 alíim como a ordenação dos mo- 

 vimicnros das máquinas t^mibcm eftá parte 

 nos artífices, que formáiáo as máquinas, 

 e parte na difpoíiçáo dos orgáos das má- 

 quinas , fem ler preciío que Decs elleja 

 obrando milagrofamiente , quando o bruto 

 obra ; aílim como o relojeiro náo trabalha 

 quando o relógio anda ; e vós náo haveis 

 denegar, que na matéria aílim difpoíla , e 

 ordenada por Deos , haja virtude para as 

 obras mais admiráveis dos brutos. 



Siln). Náo hei de negar! Nego huma vez, 

 e outr.i. 



Tbeod. Bem eftá : ora rerpondei-me. Pergun- 

 to : Acalo poderá Deos íummiamiente Sá- 

 bio , e Poderofo fazer que ió a miarcria 

 difpofta por elle faca tudo o que vemos 

 nos brutos ? 



Sihj. Deos fim pode fazer iíTo ; mas logo fe 

 havia de conhecer a diíxerença deíTas má- 

 quinas aos biutos ? 



Tbtod. Náo Tc conheceria a diíferença, fe eíTas 

 máquinas fizcííem o meím-o que fazem os 

 brutos fem ciíferença. Pergunto pois ; Pôde 

 Deos 5 ou náo pôde ? Se acaio entendeis 

 que a Sabedoria de Deos náo chega a po- 

 der fazer iílo, dizei-o j mas adverti , que 

 a Sabedoria de Deos he ir.finira^ e chega 

 acnde náo pode chegar o nofTo penfamento. 



Silv. Eftá feito, concedo por era que pode. 



Theod. Bem. Ora fupponhamios que Ceos pro- 



duz 



