Tarde nona, 435* 



vofco ; porém ilTo náo feoppõe ao fy^ema 

 moderno , aiíim como le náo oppóe adm.ii:- 

 tir tòrma elpiritual no homem. Formas dif- 

 tindas da matéria, que fejáo erpiricos , não 

 tem oppoHçáo com o fyftema moderno, e 

 nós agora náo tratávamos dos brutos , fe- 

 náo de paíTagem ; meramenre para ver íe 

 por cauía delles éramos obrigados a largar 

 o fylirema moderno, e admitcir ao menos 

 huma forma material diftinda de toda a ma- 

 téria. 



Sih, Eilá feito, demos ifto por acabado. 



Eug. Mas fempre quizera íaber , que concei- 

 to formais do modo, com que os Moder- 

 nos e.vplicáo as operações dos brutos com 

 a aim.3, que feja matéria. 



Silv. Explicáo baítantemenre : aquelles reló- 

 gios , que para tudo lhe fervem , la fazem 

 íeu argumento; mas também o nolTo fyí-le- 

 ma náo he máo. 



Eug, Vifto illo , Tem temeridade polTo fer mo- 

 derno. 



Sihu\ Sempre feria melhor fe^uirdes as opi- 

 niocs mais antigas , que sáo mais íegu-* 

 ras. 



Tbeod. Por defpedida deixai-me fazer huma 

 reflexão. Chegados a qualquer difficuldade, 

 íe acharmos dous caminhos para a defarar , 

 fem que circumftancia alguma nos reprove 

 algum delles ; le por hum caminho aíTenra- 

 rem todos, que íe pode reíponder, e poc 

 outro alíentarem huns , que fim , outros que 

 náo, que caminho deve ler preferido? 



Ee ii Silv, 



