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a diftancia dos objeélos, náo porque a pof- 

 famos ver, mas porque fentimos humas taes 

 circunftancias na imprefsáo dos olhos , que 

 ló as coíluma haver , conforme a noíía ex- 

 periência 5 quando o objedo tem huma de- 

 terminada diftancia. Sc f aliarmos da Perfj-C- 

 tliva 5 e modo de augmentar as diftancias , 

 confirmarei a doutrina dada. 



§. V. 



Como conhece a alma a figura falida do obje- 

 ão , a fua pojiura , e unidade, 



Eug. f^ Om cíTe exemplo fe me acabou de 

 V-/ aclarar toda a doutrina , que me tí- 

 nheis dado : rogo-vos porém que vos náo 

 cíqueça explicar , quando for tempo , como 

 conhecemos a figura folida dos objedos. 



Theod. Agora he occaíiáo : a figura folida , e 

 relevada de qualquer objecfo confifte na dif- 

 pofiçáo das partes do tal objecto entre fi ; 

 donde nafce , que humas ficâo mais perto 

 de nós , outras mais diftantes ; humas rece- 

 bem mais luz , outras menos ; humas fe vem 

 mais diftinélamente , outras fe embaraçào 

 entre íi , para fe náo verem com tanta fepa- 

 raçáo : daqui procede , que a pintura do ob- 

 jeâo 5 que fe faz nos olhos ^ também moí- 

 tra todas eftas defigualdades de luzes , e fom- 

 bras 5 8cc. ; e por ilTo os Pintores , quando 

 querem pintar nhum quadro huma bola , por 



exem- 



