Tarde decima nona, i6j 



retina do mefmo modo fe excit5.o , que fe 

 excicariáo , no caio que cftiveíle o objeclo 

 fronteiro a nós. 



Silv. Ainda aiíim não creio o cafo , com vof- 

 ía licença. 



Theod. Xem eu empenho nelle a minha fé. 



Eug. Mas no cafo que alIim folTe , podia ter 

 aquella caufa. 



Silv. Segundo os princípios de TheodoHo , 

 fim. 



Thcod. Tenho-me demorado muito nos fcnti- 

 dos externos em particular , tiremos agora 

 huma doutrina geral para toda a fenfaçáo. 

 Temos primeiramente , que toda fe principia 

 a fazer no orgáo externo , e que fe ccmmu- 

 nica a impreísâo dellc ao cérebro , e ahi fe 

 aperfeiçoa a feníaçáo. 



£/;/. E de que modo ? 



Theod. Eu o digo. A nolTa alma racional he 

 a que fenre , va'endo-fe dos órgãos corpó- 

 reos como de inftrumentcs , porque cila 

 fcnfa:ão he huma percepção da alma excita- 

 da 5 'não immediatamr.riT pela imiprefs.to do 

 fiiiúdo ex^cnw y mas peia ímpnf.ão , cu vcf- 

 tigio do cérebro. E prcva-íe , porque cm quan- 

 to náo ha no cérebro efta impreisáo , náo 

 fentimcs , pois náo he excitada a alma ; mas 

 fe ha no cérebro a impreisáo , e a alma com 

 toda a força fe applica a outro cbjedo , náo 

 fente , como fuccede nos extafis , e quando 

 cílamcs forteme*are embebidos ( como di- 

 zem) em alguma coula de goífo , que náo 

 tomamos fentido no que nos dizem , ou 



paf- 



