Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 81 



wesentlichen Beweggründe für die Kleinhaltung der Familie. 

 Die unbeabsichtigte Geburt eines dritten Kindes wird von vielen 

 wohlhabenden Familien geradezu als ein Unglück empfunden. 



Mindestens ebenso stark wie wirtschaftliche Rück- 

 sichten treiben gesellschaftliche zur Kleinhaltung der Fa- 

 milie ; beides hängt übrigens eng zusammen. Die gesellschaft- 

 liche Geltung eines Menschen wird ja zum großen Teil nach 

 dem Aufwand, welchen er machen kann, beurteilt ; vor dem 

 Kriege war das noch ausgesprochener der Fall als gegenwärtig. 

 Wenn nur ein oder zwei Kinder vorhanden sind, so kann natür- 

 lich ein größerer gesellschaftlicher Aufwand getrieben, mehr zur 

 Befriedigung des Geltungsbedürfnisses ausgegeben werden, als 

 wenn mehrere Kinder vorhanden sind. Auch dabei ist die Rück- 

 sicht auf die Kinder noch entscheidender als die auf die eigene 

 Person. Es gibt kaum einen peinlicheren Gedanken für unsere 

 Gebildeten als den eines gesellschaftlichen Abstieges ihrer Nach- 

 kommenschaft. Eher findet man sich noch mit dem Aussterben 

 der Familie ab. Allerdings kommt das Aussterben den Familien 

 meist gar nicht zum Bewußtsein, da man bei der allgemeinen 

 biologischen Unbildung unserer Gebildeten sich gar nicht klar 

 darüber zu werden pflegt, wie schnell bei Zwei- und Einkinder- 

 systeni die Familien dahinschwinden. 



Gemessen an den Ansprüchen, welche die ,, Gesellschaft** an 

 ihre Mitglieder stellt, bestand in der Tat für viele eine relative 

 wirtschaftliche Not schon vor dem Kriege. In gewissen ange- 

 sehenen Ständen gibt es neben Familien mit großem Privatver- 

 mögen auch viele solche, die auf ein bescheidenes Berufsein- 

 kommen angewiesen sind, die sich aber gleichwohl für ver- 

 pflichtet halten, es an gesellschaftlichem Aufwand den reichen 

 einigermaßen gleich zu tun. Das kann natürlich nur auf Kosten 

 einer ausreichenden Kinderzahl geschehen. Auch wo keine grö- 

 ßeren Unterschiede im Privatvermögen bestehen, können kinder- 

 reiche Familien sich lange nicht denselben gesellschaftlichen 

 Aufwand leisten wie kinderarme. Wo es z. B. als unerläßlich 

 gilt, für kleine Kinder mehrere Dienstboten zu halten, ver- 

 zichtet man lieber auf die Kinder als auf die Dienstboten. An- 

 dererseits gilt freilich auch die Erhaltung der Familie als gesell- 



Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre II. " 



