Rassenhygiene und Wirtschaftsordnung. 167 



niing eine Umwandlung der Menschen im Sinne der sozialen 

 Gesinnung und Eignung. Wer dagegen die überragende Bedeu- 

 tung der Erbanlagen für die seelische Ausstattung der Menschen 

 kennt, der weiß, daß das Illusion ist. Gewiß gibt es heute 

 schon — oder heute noch ? - nicht wenige Menschen, die der 

 freien Einordnung und der selbstlosen Arbeit im Dienste des 

 Gemeinwesens und der Kultur fähig sind. Und eine sorgsame 

 Rassenhygiene könnte diese zur Vermehrung bringen, bis schließ- 

 lich die große Mehrheit der Bevölkerung aus derart sozialen 

 Menschen bestände. Dann würde auch der volle Sozialismus 

 möglich werden. Die Rassenhygiene ist daher der einzige Weg 

 zu einem wahren Sozialismus der Zukunft. Nicht aber ist der 

 Sozialismus von heute ein Weg zur Rassenhygiene. Der auf- 

 richtige Sozialist, dem das Wort Sozialismus mehr ist als ein 

 Mittel zum politischen Erfolge, muß daher zur Rassenhygiene 

 kommen. 



Der Sozialismus, welchen Platon vor mehr als zwei Jahrtausenden 

 vertreten hat, war rassenhygienisch orientiert. Der englische Forscher 

 W a 1 1 a c e , der Mitbegründer der Selektionstheorie, war einer der ersten 

 modernen Rassenhygieniker und zugleich Sozialist. Auch P 1 o e t z , 

 Schallmayer und G ruber, die bahnbrechenden Führer der Rassen- 

 hygiene in Deutschland, haben sich alle mehr oder weniger zu einem or- 

 ganischen Sozialismus bekannt, während sie dem Gleichheitssozialismus 

 selbstverständlich völlig fernstehen. Der Sozialhygieniker Grotjahn, 

 dem die Rassenhygiene ebenfalls manches verdankt, ist zugleich sozial- 

 demokratischer Politiker. Einzelne sozialdemokratische Politiker, wie Da- 

 vid, sind sogar eben auf Grund ihres Sozialismus zur Rassenhygiene 

 gekommen. 



Die Rassenhygiene muß eine Wirtschaftsordnung erstreben, 

 die weder individualkapitalistisch noch individualsozialistisch, 

 sondern die sozialorganisch ist. Das Eigentum ist gewiß 

 nichts Heiliges, das an sich unantastbar wäre. Aber ebensowenig 

 darf Allen Alles gehören. Es muß vielmehr eine solche Ver- 

 teilung des Volkseinkommens angestrebt werden, wie sie für das 

 organische Gedeihen der Rasse am förderlichsten ist. 



Durch die Aufhebung der Metallwährung und den in der Folge immer 

 weitergehenden Verlust der Kaufkraft des Papiergeldes haben zahlreiche 

 Familien, deren Besitz in Wertpapieren oder Hypotheken bestand, ihr Ver- 

 mögen zu mehr als neun Zehnteln verloren, während die Besitzer von 

 Grundstücken, Fabriken oder Waren davon nicht betroffen worden sind. 

 Diese Enteignung eines Teiles der Bevölkerung war nicht nur ungerecht 



