Die Selbstbehauptung der Familie. 2 1 1 



maß angesehen werden ; und bis diese vorhanden sind, vergeht 

 ja immerhin eine Reihe von Jahren, so daß dann beurteilt werden 

 kann, ob die Mittel zur Aufzucht weiterer reichen. Wenn dagegen 

 erst dann mit der Erzeugung von Kindern begonnen werden soll, 

 so ist es in nur zu vielen Fällen eben zu spät; das gilt insbe- 

 sondere auch für die geistigen Berufe trotz ihrer wirtschaftlichen 

 Zurückgetzung, ja zum Teil eben deswegen. Von größter Wich- 

 tigkeit ist es daher, die bestehenden Mißstände und Ungerechtig- 

 keiten durch soziale Reformen zu beseitigen (vgl. S. 140ff.). 



Allerdings kann einer unbeschränkten Kindererzeugung unter 

 den unglücklichen Lebensverhältnissen der Gegenwart auch nicht 

 das Wort geredet werden. Wenn in gebildeten Familien infolge 

 großer Kinderzahl die Lebenshaltung so gedrückt wird, daß die 

 Söhne keine angemessene Ausbildung erhalten können und die 

 Töchter keinen Mann finden, so ist damit für die Familie wie 

 für die Rasse wenig gewonnen. Solange in dieser Beziehung 

 nicht durch eine großzügige öffentliche Rassenhygiene Wandel 

 geschaffen ist, ist daher eine gewisse vorausschauende Beschrän- 

 kung der Kinderzahl leider nicht zu umgehen. Aber jede Familie 

 sollte es auch heute schon als sittliche Pflicht empfinden, den 

 ihr zur Verfügung stehenden Lebensraum nach Möglichkeit für 

 ihre eigene Erhaltung auszunutzen. Im Blühen der Familie 

 liegt auch für den Einzelnen das höchste dauernde 

 Glück. 



Es gibt ein bekanntes Wort von Nietzsche: „Ehe, so heiße 

 ich den Willen zu Zweien, das Eine zu schaffen, das mehr ist, 

 als die es schufen." So sehr man der rassenhygienischen .Auffas- 

 sung der Ehe, die daraus spricht, auch zustimmen mag, so be- 

 denklich ist daran doch die Betonung des „Einen''. Eine Mög- 

 lichkeit, die Anlagen der zu erzeugenden Kinder zu verbessern, 

 wie sich Nietzsche das in naiv lamarckistischer Weise vor- 

 stellte, haben wir nicht. Nicht wenige hoffende Mütter glauben 

 zwar durch fleißiges Ansehen schöner Bilder die Schönheit ihrer 

 Kinder steigern zu können ; sie fürchten sich vor dem „Versehen*' 

 und fallen auf allerlei unsinnige Rezepte herein, die eine gün- 

 stige Beeinflussung der werdenden Kinder versprechen. Aber auch 

 unsere seelische Tätigkeit wirkt nicht unmittelbar gestaltend auf 

 unser Ahnenerbe. Der einzige Weg, welcher uns zur Erzeugung 



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