Wege rassenhygienischen Wirkens in der Gemeinschaft. 217 



von demselben Opfermut beseelt. Im Kriege handelte es sich um 

 die Verteidigimg der Unabhängigkeit des Reiches. Es dürfte aber 

 einleuchten, daß das Gedeihen der Rasse ein noch ungleich 

 wesentlicheres Ziel ist. Auch das Gedeihen des Reiches ist ja 

 nur Mittel dazu. Das Gedeihen der Rasse muß das Ziel 

 einer organischen Weltanschauung sein, welche die 

 individualistische zu überwinden berufen ist. 



Wie aber kann eine solche Anschauung Allgemeingut wer- 

 den ? Die allermeisten Menschen lassen sich in ihren Anschau- 

 ungen völlig von ihrer Umgebung bestimmen. Jede Erneuerung 

 der Weltanschauung in der Geschichte ist daher zunächst von 

 kleinen Kreisen ausgegangen. In solchen Gemeinschaften findet 

 der schwache Wille des Einzelnen moralischen Rückhalt gegen- 

 über der ungeheuren Macht der landläufigen Anschauungen. Die 

 Glieder einer solchen Lebensgemeinschaft fühlen sich als Träger 

 eines neuen Ideals, als Vorkämpfer einer großen Sache, als 

 Soldaten in einem heiligen Kriege. Durch das Wachstum und die 

 Ausbreitung der Gemeinschaften kann dann die von ihnen ge- 

 tragene Überzeugung allmählich zur allgemeinen Geltung ge- 

 bracht werden. Eine solche Gemeinschaft sollte die Inter- 

 nationale Gesellschaft für Rassenhygiene in ihrer ur- 

 sprünglichen von Ploetz geplanten Form werden. Die Mit- 

 glieder sollten nach körperlicher und seelischer Tüchtigkeit aus- 

 gewählt und in einem Schutzverbande vereinigt werden, der die 

 rassenhygienische Förderung der in ihm vereinigten Familien 

 zum Ziele hatte. Leider ist dieser Plan an den individualistischen 

 Vorurteilen der Zeitgenossen vorerst gescheitert. Der Zusammen- 

 schluß nach Rassentüchtigkeit wurde als Überhebung empfunden. 

 So mußte die Gesellschaft für Rassenhygiene diesen Plan einer 

 Lebensgemeinschaft aufgeben und sich vorerst im wesentlichen 

 auf die Ausbreitung der rassenhygienischen Gedanken in der 

 Bevölkerung beschränken. 



Dennoch ist zu hoffen, daß später einmal rassenhygienische 

 Familienverbände und Lebensgemeinschaften möglich sein wer- 

 den, welche ihre wesentliche Aufgabe darin sehen, in zielbewuß- 

 ter zäher Arbeit, einer tüchtigen Familie nach der andern die 

 inneren und äußeren Bedingungen des Gedeihens zu schaffen. In 

 einer solchen Gemeinschaft würde jedes Ehepaar infolge des 



