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la })iù importante ])aì'te della repiibljliea man- 

 tiene; questa (piasi di ))ari passo con la sa})ienza 

 procede, non essendo molto lontana la vita 

 de' sapienti alla vita delli agricoltori, a' (piali 

 serve l'elemento della terra, in guisa che ella 

 non mai sdegna (Tessei' da loi'o comaiubita, m'3 

 rende elle con usura (piello che ella lia incor- 

 porato. Questo è il i)iù importante e giusto modo 

 che sici per arricchire; perciocché di tutte quelle 

 cose delle (piali si fa (pudche acquisto niente 

 è migliore della agricoltura, nulla ])iù abbon- 

 dante, nulla più dolce e nulla ])iù degno del- 

 l' uomo lil)ero; è guadagno i)ietoso e non ha 

 in se sprazzo d' invidia o di malvagio pensa- 

 mento. Quando gli antichi lodavano un uomo 

 per buono, lo celebravano insieme })er buon 

 cultivatore della terra e buon lavoratore: et 

 egli pregiato a sofficienza si teneva per cosi 

 anii)ia lode. Né in minor conto avevano gii in- 

 tendenti del trassinar la terra che (juelli che 

 maneggiassero ben V arme. Si fecero a credere 

 oltre di questo che i loro Iddii non fossero 

 meno preposti alla milizia che all' agricoltura ; 

 e che il buon contadino non dovesse dar prin- 

 cijjio alle bisogne della sua arte, se prima non 

 avesse invocato il nome degli Iddii. Ora dalla 



Precetti _ _ o 



di pietà invocazione del vero Iddio devono ancora i no- 



dati al 



buon stri coltivatori ì)rendere il cominciamento alle 



contadino. •- 



MATT.c.vij. loro faccende, ammaestrandoci la Scrittura che 

 tutte le cose ci ammoggeranno, tuttavolta che 

 noi vorremo ])riinieramente cercare il regno di 

 Dio e la giustizia sua. Con ([uesta santa inten- 

 zione stia jinre intento il buon contadino ad 

 acquistar roba finché li sia conceduto da Dio, 



