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 del sole, perchè le muove come fa tutte le cose 

 de' corpi inferiori, avendo in ciò la preminenza 

 sopra tutti gli altri segni celesti, posta dalla 

 natura per rimedio perpetuo alla scurità delle 

 tenebre della notte. Dai Greci è stata detta fxri^yi] 

 dalla mutazione di se medesima e che mai non 

 stia con la medesima figura ; o perchè la si muta 

 r.apà zo~j iizco'jadaf^ et Ecate per le sue varie effigie, 

 e Diana perché i parti sono con acuto e pene- 

 trante dolore; alla virtù della quale si rife- 

 riscono ancora le Parche , Cloto a generare , 

 Lachesis a nutricare, Atropos perchè la sia dea 

 immutabile ; detta adr^i^r) dal suo splendore , 

 perchè crescendo et invecchiando dispensa il 

 suo lume, in modo però che egli è sempre insta- 

 bile. La luna silente si dice quando la non 

 luce, che è allora quando la non si vede, preu- 

 dendo atta similitudine dagli occhi e dagli 

 orecchi ; perciocché cosi come nel silenzio nulla 

 si sente, così nelle tenebre nulla si vede. Silente 

 ancora si chiama il cielo quando è sereno. 

 Quando la luna si vedrà, ito che sia sotto il 

 sole, e lucerà nelle prime ore della notte, 

 sarà crescente et agii occhi si giudicherà ani- 

 mezzata. Con una cesta la significavano gli 

 Egizii, perchè crescendogli il lume maturansi 

 le biade. E quando che va sotto il sole, ella 

 dalla contraria parte nascerà, sì che di pari et 

 a uguale altezza dell' orizzonte che esso la si 

 vedrà, lei cioè e '1 sole : allora sarà il plenilunio, 

 e mancherà di corna ; e quando V è assente 

 co '1 sole in diametro centottanta parti, gii 

 Egizii la denotavano con color di feno e gli 

 attril)uivano un ramo d' alloro per la forza di 



