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L'usage immodéré du haschicb produit d'ailleurs, 

 comme l'opium, la stupeur, rhébétement, la con- 

 somption et la mort. 



La graine du chanvre, connue sous le nom de cJiè- 

 nevis, est d'un usage très varié ; elle fournit un ali- 

 ment aussi substantiel que savoureux à la volaille, et 

 particulièrement à nos charmants oiseaux de volière ; 

 les paysans russes et polonais la mangent pilée avec 

 un peu de sel et étendue sur leur pain noir. L'huile 

 de chènevis est bonne à brûler, elle entre dans la pré- 

 paration de certains onguents et du savon vert. Ses 

 tourteaux sont recherchés par les bestiaux qu'ils en- 

 graissent. 



Les Grecs donnaient au chanvre le nom de canna- 

 bis, qu'adoptèrent les Latins ; ce mot viendrait, dit-on, 

 du mot celte kanab<, qui signifie : petit roseau. Le 

 chanvre, dit Hérodote, croît naturellement en Scythie ; 

 les Thraces s'en font des vêtements qui ressemblent 

 tellement à ceux du lin, qu'il faut être connaisseur 

 pour les distinguer. C'est en effet de ces contrées, la 

 Perse et la Russie asiatique, où le chanvre est encore 

 abondant, qu'on le croit originaire ; mais il s'est si 

 bien naturalisé dans toutes les contrées de l'Europe, 

 qu'il paraît en être indigène. Il semble toutefois qu'on 

 n'en ait fait des tissus que fort tard chez les peuples 

 occidentaux. Les Grecs et les Romains n'employaient 

 le chanvre qu'à faire des cordes et des filets. Au té- 

 moignage de Pline, le territoire de notre ville de 

 Bourges donnait de fort beaux chanvres; mais de 



