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S. 69 1 voraus verkündigt und wird später, z. B. S. 80, 143 2 

 bestcätigt. Spräche sie selbst einen Werth aus, wäre sie — 

 die Beurtheilung- nach Grösse — Quell eines eigenthüm- 

 lichen Werths, so njüsste sie sich im Zusammentreffen 

 mit andern Ideen anders verhalten. Trifft nämlich sonst 

 ein Wohlgefallen an einer Gesinnung zusammen mit einem 

 aus andrer ästhetischer Beurtheilung (z. B. des Streites) her- 

 rührenden Missfallen, so verbleibt jedes in seiner Eigenthüm- 

 lichkeit, und, müsste man einen Entschluss fassen, so wüj-de 

 jene schöne Seite Trost gewähren gegen die Hässlichkeit der 

 andern; — trifft aber Stärke des Willens (der ja auch ein 

 eigenthümliches Wohlgefallen entsprechen soll) mit dem er- 

 wähnten Missfallen zusammen, so gibts nur Missfallen und 

 zwar dessen mehr! Eben so, wenn sonst eia Wille zweierlei 

 mi SS fälligen Beurtheilungen unterliegt, so wächst das Quan- 

 tum des Missfallens an demselben, während ein wegen Streits . . . 

 missfallender minder missfällt, wenn er schwach, unbedeu- 

 tend ist! In der That, wie entschieden wird ein selb st stän- 

 diges Geltenwollen ,des Starken und Vielen^ als , Leerheit' ab- 

 gewiesen,^ und demselben das Mit-,Regieren' abgesprochen ! ^ — 

 Ein gewaltiger Schurke mag allenfalls den Zuschauer 

 bewältigen, die sittliche Beurtheilung übertäuben, —der 

 Anblick des Muthigen, überhaupt des Grossen erregend, 

 reizend, belebend wirken, ^ — aber ob ästhetisch? Im 

 Grunde erwartete man diess kaum, — war doch von vornherein 

 von der Beschaffenheit des Willens,^ als Objecte der Be- 

 urtheilung, die Rede ! 



5. Nach dieser (die Begründung der Rechtsidee vor- 

 bereitenden) Darstellung' scheint ohne beiderseitiges 



» a. a. O. S. 29. Der Herausg. 



2 a. a. O. S. 33, 59. Der Herausg. 



3 ,Hinweg vollends mit der Leerheit, die sieh bloss an der Form des Star- 

 ken und Vielen ergötzt' sagt Herbart a. a. O. S. 111. Der Herausg. 



* ,. . . Strebungen, die bloss als Stärke Beifall verdienen, und nur mit mit 

 wirken, nicht regieren dürfen. . .' a. a. O. S. 115. Der Herausg. 



5 Kant, Kritik der praktischen Vernunft, Werke, Bd. IV. S. 189. Her- 

 bart, Lehrbuch zur Einleitung, Werke, Bd. I. S. 132. Lott. 



6 Herbart, Allg. prakt. Philos. Werke, Bd. VHI. S. 11. Lott. 



^ Herbart sagt (a. a. O. S. 48): .Unsere Voraussetzung lautet demnach 

 so: es gibt für zwei Vernunftwesen einen dritten Punkt, und zwei coii- 



