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stens so weit ankomme, dass er Interesse habe an Uebung-.,. 

 seiner Macht und empfänglich sei für — bestimmbar durch 

 das Urtheil Jener; — und auch die Gewalt erwähnter Mei- 

 nung- beruht wieder einzig auf der Gewalt der Interessen... 

 des Meinenden selbst, — denn was bedeutete wider den eine 

 Armee, welchem nichts läge an seiner Ehre, Freiheit, an den 

 Schmerzen die ihm zufügbar, am Leben, das durch Gehorsams- 

 verweigerung bedroht, . . . ? i Die Untersuchung hat's denn also 

 in der That kaum über die S. 316—3172 verschmähte Basis 

 der Gesellschaft hinausgebracht! Wird also nicht vielmehr der 

 Begriff der gesellschaftlichen Persönlichkeit, des , Wir', 

 genau behandelt werden müssen, damit man erfahre, was zu 

 befestigen sei, damit die Gesellschaft feststehe? wie das 

 eigentlich-gesellschaftliche Wollen selbst die Herrschaft ge- 

 winnen könne? 3 Hierbei würde zum Vorscheine kommen, dass 

 diese Festigkeit auf gar mancherlei Weise möglich sei, die mit 

 einander theils verträglich wären theils nicht; — dass das 

 Gehorchen keineswegs auf den Fall beschränkt sei, wo der 

 Befehlende viele Andere gegen den Ungehorsam aufzubieten 

 vermag;^ man entspricht fremden Willen ja nicht bloss aus 

 Furcht, sondern auch aus Gewohnheit, Nachahmung, aus An- 

 hänglichkeit an den Befehlenden, aus eigentlicher Achtung vor 

 demselben, aus Ueberzeugung, wegen religiöser .... Meinung 

 (Priestergewalt!), aus Abneigung gegen Andere (wider welche 

 der Befehl gerichtet ist), aus Eigennutz, Herrschsucht (so dass 



der Gehorsam gegen Einen als Mittel dient der Gewalt 



über Andere . . .) Nicht nur werden all' diese Species der 

 Macht ■' dadurch, dass man sich plötzlich an jene Eine Species " 



Encyclopädie S. 250 (Werke, Bd. II. S. 234). Lott. 



Werke, Bd. VIII. S. 129. 



Diese 'Frage würde für den Fall, als etwa der Umstand, dass das im 

 Besitze der Macht befindliche Wollen nicht eben das gesellschaftliclie 

 selbst sei, hinzugenommen wäre, sich zu der (Frage) gestalten: Ist die 

 Aufhebung dieses Gegensatzes, eine solche Umbildung der Bedingungen 

 der Herrschaft möglich? Lott 



Siehe Anmerkung 6, pag. 22. Der Herausg. 



Wohin z. B. gehört die Macht des Geldes ? — Macht der Mode ! . . . . 



Lott 

 6 Siehe das Ende der Anmerkung 6, pag. 170. Der Herausff 



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