Lotts Kritik der HerbarfBchen Ethik uiul Herbarts Entgegnung. 187 



sehen, — und grade damit ins hellste Licht gestellt, was ohne- 

 hin nicht durfte übersehen werden, nämlich dass die Grösse 

 nicht blosser Coefficient ist. 



Kein Coefficient gilt etwas, wenn sein Multiplicandus 

 Null ist. Für x = ist Ax auch = 0, wie gross auch A 

 sein möge. 



Aber die Werthbestimmung nach der blossen Grösse ist in 

 unzähligen Fällen vorhanden und vollgültig, wo nach Abstrac- 

 tion von der Grösse nur das Gleichgültige übrig bleibt (= wo 

 X gleich ist), 



5. Die unrechtliche Gesinnung, die den Streit kennt und 

 sich um ihn nicht kümmert, kann allerdings da nicht vorhan- 

 den sein, wo man vom Zusammenstoss entgegengesetzten Wol- 

 lens nichts weiss. Das liindert aber nicht, dass eben diese Ge- 

 sinnung sich in demjenigen realisire, dem das Zusammenstos- 

 sen der Willen bekannt ist. Beispiel ist nicht bloss die Lüge, 

 sondern vielleicht noch auffallende)- die Untreue gegen Ver- 

 storbene, Verschollene etc. 



In die unzähligen Conflicte, Avelche dem jus controversum 

 angehören, kann hier nicht eingegangen werden. Es mag 

 schlimm genug sein, dass bei unbilligen Rechten die Unbillig- 

 keit bei Seite gesetzt, und bloss das Recht festgehalten wird. 

 Es mag mit der ^scharfen Grenze zwischen civilrechtlichem 

 Zwang und eigentlicher Strafe' wohl nicht viel besser stehen. 

 Die Gesellschaft hat erst auf höheren Bildungsstufen sich über 

 den Grundsatz : Wo kein Kläger, da kein Richter, erhoben. 

 Könnte sie sich einmal ganz darüber erheben, so möchte der 

 civih-echtliche Zwang, der anstatt der Selbsthilfe auf Antrieb 

 des Verletzten exequirt wird, sich vielleicht in noch engere 

 Grenzen zurückziehen, oder wenigstens Modificationen erleiden 

 müssen. Doch das mag dahin gestellt bleiben. Soviel ist klar, 

 dass die Standpunkte der Betrachtung ganz verschieden sind, 

 wenn der civilrechtliche Zwang nur ein rechtliches Resultat 

 bezweckt, ohne der Person einen Vorwurf machen zu wollen ; 

 während schon die geringste Ordnungsstrafe einen Verweis 

 enthält. 



(3. Bei der Idee der Billigkeit kommt der Satz zum Vor- 

 schein, welchen Jeder, der gegen meine Arbeit polemisiren will, 

 als ein Kleinod betrachten mag. Es heisst : 



