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,Es ist also aucli zwischen diesen Willen selbst eiu 

 Verhältniss vorhanden, und jeder ist das, als was er beurtheilt 

 wird, nur in diesem Verhältniss und vermöge desselben.' 



Dag-egen ist der Satz : 



,In derjenigen Beurtheilung, worauf die Idee der Billig- 

 keit beruht, wird unmittelbar keiner der beiden Willen be- 

 urtheilt,' — einer der kenntlichsten Grenz- und Merksteine, 

 woran ich, solange noch ein Andenken meiner Arbeit übrig 

 bleibt, meine praktische Philosophie will erkannt wissen. Hier- 

 über noch ein Wort zu verlieren, bin ich fast ebenso müde, 

 als über die transcendentale Freiheit; es ist mir aber wohl 

 bekannt, dass beide entgegenstehende Irrthümer, wo sie einmal 

 ankleben, fast den gleichen Grad von Beharrlichkeit besitzen. 



Weit entfernt, dass Streit und Wohlwollen hier eine Ana- 

 logie für jenen Irrthum darbieten sollen, warnen sie vielmehr 

 beide dagegen. 



Erstlich der Streit. ,In dem einen Begriffe des Streits 

 gehen beide Willen als dessen Merkmale zusammen.- Nun ist 

 der Streit ein Verhältniss, also heisst der allgemeine Satz: in 

 dem einen Begriffe eines Verhältnisses gehen beide Verhält- 

 nissglieder als dessen Mei'kmale zusammen ; welches richtig ist. 

 Die That aber, welche aufs Wohlthun oder Wehethun führt, 

 ist kein Verhältniss, sondern ein Ereigniss, ^ ein Uebergang 

 von einem zum andern. 



Zweitens das Wohlwollen. — Wohlthaten erheischen Ver- 

 geltung; aber die Frage, ob sie aus Wohlwollen entsprangen, 

 welche Frage den Werth des Willens trifft, muss fern gehal- 

 ten werden. Wehethun erheischt Vergeltung; aber nicht alles 

 Wehethun entspringt aus Uebelwollen; und die Frage nach dem 

 Ursprünge des Wehethuns, welche den Werth des Willens un- 

 mittelbar treffen würde, muss von der Strafe fern bleiben, 

 weil die Strafhandlung nicht Gesinnungen corrigiren, sondern 

 mit der zu bestrafenden Handlung correspondiren soll. Dass 

 Sti'afen ein Handeln ist, wird leider! immer von neuem ver- 

 gessen. 



' Zu diesem Satze ist von Lott ein Ausrufungszeichen hinzugefüg-t worden. 



Der Herausg. 



