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b) Die ihm ausdrücklich, ohne Zweifel zu äussern, von 

 Rufin zug-eschriebenen Nr. 13, 14, 17. 



c) Wahrscheinlich die von Rufin commentirten, Rolandus 

 unbekannten oder zweifelhaften, beziehungsweise von der Summa 

 Paris, ihm zugeschriebenen Nr. o, 21, 22, 23, 28, 29; Di st. 7.'», 

 Nr. 30, 33, 34, 59, 60, 72; R. 61; B. 78. 



3. Dem Texte können sofort beigefügt sein die 

 von Einem oder Mehreren der folgenden: Kufin, Ste)3han, Summa 

 Parisiensis, Johannes Faventinus, ohne Bemerkung commen- 

 tirten , von denen die Abwesenheit nicht aus Rolandus con- 

 statirt werden kann, nämlich Nr. 1, 2, 4, 6, 8, 9, 16, 37, 44, 

 47, 49, 57, 58, 67, 68, 69, 80; R. 100, 134; B. 65, 75, 86, 

 87, 115. 



4. Vor Huguccio waren bereits in den Handschriften 

 zugeschrieben, ausser den unter 1- — 3 angeführten, die als 

 Extravaganten von älteren, von der Summa Lipsiensis oder 

 Hugo commentirten, beziehungsweise als Paleae bezeichneten 

 Nummern: 7, 18, 19, Ö2, 61, i)2, 63, 64, 76, 81, 84, 85, 90, 

 96, 121, 122, 123, 125, 132, 133, 137; R. 77, 78, 128; B. 88, 

 127, 145. 



Wie verschieden die Handschriften waren, zeigen folgende 

 Nummern: 1, 4, 68, 80, 98, die Huguccio für Paleae erklärt, 

 viel ältere bis auf Paucapalea aber ohne Bemerkung com- 

 mentiren. 



Da in den unter 1 —4 genannten alle siebenundzwanzig 

 des Johannes Teutonicus enthalten sind, aber nur diese 27 durch 

 seine Glosse legitimirt sind, so folgt : 



5. Dass nur diese siebenundzwanzig als recipirt 

 angesehen werden können. Die übrigen wurden regelmässig 

 nicht gelesen und gehören daher nicht zum Texte, Avie er 

 durch die Glossa ordinaria als feststehend anzunehmen ist. 



6. Nachgewiesen sind 72 Paleae als Zusätze vor Huguccio. 

 Der Rest der von Richter und Bickell angenommenen Gesammt- 

 zahl von 161, also 89, sind erst seit dem Ende des 12. Jahr- 

 hunderts hinzugesetzt worden. 



7. Die Zald der Einschiebsel ist mit den von Richter und 

 Bickell angegebenen nicht erschöpft. Auf Grund der zuver- 

 lässigen Angaben der Alten müssen als solche gelten: die von 

 der Summa Parisiensis und Rufin angegebenen. 



